浮云阅世身

出自宋代赵蕃的《挽曾达臣二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:fú yún yuè shì shēn,诗句平仄:平平仄仄平。
邱壑岂遗物,市朝宁污尘。
士当明大节,天下弃斯民。
玉笥游仙梦,浮云阅世身
襄阳独耆旧,他国顾无人。
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遗物:遗物yíwù古代或死者留下来的东西
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
玉笥游仙:漫游仙界。指晋郭璞所作《游仙诗》。泛指游仙诗。
浮云:1.指飘浮在天空中的云彩;2.飘忽不定;3.骏马名等。
阅世身耆旧无人:没有人才。没有人;没人在。

《挽曾达臣二首》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗描绘了时局动荡、国家衰败的景象,表达了作者对逝去时代的怀念和对士人应有的高尚品德的嘉许。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

挽曾达臣二首

邱壑岂遗物,市朝宁污尘。
士当明大节,天下弃斯民。
玉笥游仙梦,浮云阅世身。
襄阳独耆旧,他国顾无人。

译文:
两首挽词给曾达臣

山河名胜怎会消失,尘土掩埋了朝廷的光芒。
士人应当明察大节,天下竟弃置这些人民。
曾达臣曾拥有宝贵的人生梦想,却如浮云般看透了世事。
襄阳城中只有老人耆旧,他国的人们都不再顾及。

诗意和赏析:
赵蕃的《挽曾达臣二首》通过对时局的描绘,表达了对宋代政治腐败和社会动荡的忧虑与悲叹。诗中以情景交融的形式,通过对邱壑、市朝、玉笥、浮云和襄阳等意象的运用,展现了一个国家逐渐沉沦的景象。

诗中提到的邱壑、市朝、玉笥和浮云等,都是寓意世事变迁、一切皆为虚幻的象征。邱壑代表着山河名胜,市朝象征着朝廷的光辉,玉笥则代表着曾达臣年轻时的梦想,而浮云则寓意人生的短暂和世事的变幻。这些意象的使用,突出了时光荏苒和一切皆为过眼烟云的主题。

诗的最后两句"襄阳独耆旧,他国顾无人"则表达了作者对襄阳城的怀念和对他国人们无视的愤慨。襄阳城是赵蕃的故乡,他通过描绘襄阳城中的老人们,展现了岁月流转中的无奈和被遗忘的感受。同时,他也借此抨击了当时士人的失德和他国政权对人民的冷漠。

整首诗词通过对景物的描绘和对人物的塑造,表达了作者内心深处对时局的担忧和对士人应有品德的呼唤。赵蕃以深沉的抒情情感,将时代荣光的消退与个体命运的凋零巧妙地结合在一起,表达了他对逝去时代的热切思念和对社会道德的期望。这首诗词不仅反映了宋代社会的动荡与衰败,也让人们反思当下的社会现实和个人责任的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。...

赵蕃朗读
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