那愁石径湿莓苔

出自宋代虞俦的《二十三日被旨再往天目谢雨留数语壁间》,诗句共7个字,诗句拼音为:nà chóu shí jìng shī méi tái,诗句平仄:仄平平仄平平平。
万山深处得重来,天目晴云未放开。
尽喜山田秧{左禾右罢}稏,那愁石径湿莓苔
铁冠道士今安在,玉局仙翁去不回。
唯有洞中龙应祷,果能因旱起风雷。
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重来:1.再来;复来。2.汉乐曲名。
天目晴云放开:1.弃置一边,舍弃。2.解除某种束缚。3.放大;开放。
石径:亦作“石逕”。山间石路。
铁冠道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
安在玉局仙翁:称男性神仙,仙人。对道官的敬称。
不回唯有:只有:~努力,才能进步。
应祷风雷:狂风和暴雷。比喻气势浩大而猛烈的冲击力量:革命的~。

这是一首宋代的诗词,题为《二十三日被旨再往天目谢雨留数语壁间》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《二十三日被旨再往天目谢雨留数语壁间》

万山深处得重来,
天目晴云未放开。
尽喜山田秧左禾右罢稏,
那愁石径湿莓苔。
铁冠道士今安在,
玉局仙翁去不回。
唯有洞中龙应祷,
果能因旱起风雷。

诗意与赏析:
这首诗词描绘了作者再次来到天目山的景象,以及他对自然的观察和思考。诗中的景物充满了生机和神秘感。

诗的开头,“万山深处得重来”,表达了作者再次来到天目山深处的喜悦之情。接着,“天目晴云未放开”,描绘了天空中云彩未完全散去的景象,预示着即将降雨。

接下来的几句描述了农田中的景象。作者欣喜地观察到农田里的秧苗,但其中的一部分禾苗却被破坏了,这种情况使得作者感到忧虑。接着,描述了石径上的湿润莓苔,给人一种清新的感觉。

在下一段中,作者提到了铁冠道士和玉局仙翁。铁冠道士是一个道教修行者的象征,而玉局仙翁则是一个神秘的仙人。诗中表达了作者对这些神秘存在去向的思考,暗示了人生的无常和变化。

最后两句以洞中的龙为象征,表达了作者对龙神的祈祷,希望它能因为旱情而带来风雷,帮助人们解决干旱的困境。这是一种虔诚的祈求,也表达了作者对自然力量的敬畏和对人类命运的关切。

整首诗词通过描绘自然景物和神秘存在,抒发了作者对自然的喜爱和对人世变迁的思考。同时,诗中融入了对人类命运和自然力量关系的思索,展现了宋代诗人虞俦对人与自然的深刻洞察和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

虞俦

虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。...

虞俦朗读
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