中文译文：《颂古》
面朝少室山，耳畔风声翻。
时光匆匆过，九年恍若梦。
如非嬉戏耍，莫入洪波深。
诗意和赏析：
这首诗是宋代佛教僧人释道颜创作的，表达了对时间的感慨和对人生的警示。
诗中以“少室山前风过耳”为开头，将自然景物的变迁与时间的流逝相比。风声呼啸，耳边的风声代表着时间飞逝的速度。九年的光景已经像水一样匆忙地流淌过去，似乎只是一瞬间。
诗的末句“若还不是弄潮人，切须莫入洪波里”是道颜的忠告。弄潮人指的是探险者，傲游者，表达了对世俗纷扰的避让之意。洪波则是波涛汹涌的大海，象征着繁华世界的诱惑和陷阱。诗人告诫人们，如果还不是有能力和智慧面对这些诱惑，就应该远离这种纷扰，不要轻易进入其中。
整体上，诗歌通过自然景物的描绘和比喻，以及对时间的感慨，表达了对世俗纷扰的避世情怀和对人生的警示。这是一首以写景为主，以抒发作者情怀为辅的诗歌作品。
释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。...
释道颜。释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。
天祺节日饭罢小憩。宋代。陆游。卧听午漏隔花传，帘里花残有断烟。莫放辘轳鸣玉井，偷闲要补五更眠。
七夕。宋代。宋祁。西南新月玉成鉤，奕奕神光渡饮牛。素彩低浮承露掌，清香不散曝衣楼。天边华幄催云卷，星外横桥伴客愁。莫使银河到沧海，人间沟水易东流。
赠友兰游子宗谦归闽。明代。庞嵩。大道久蓁芜，侧径多岐别。子欲适通都，问途意弥切。开门在见山，射虎石可裂。得一流大和，四时自成节。子归遇龙江，再订常明说。濯濯星江源，家庭有真诀。会意即传神，在处通脉血。愿借鸳鸯针，为绣同心结。
过延平怀愿中先生。明代。林光。未燃精诚一瓣香，官舟催发向茶洋。闽山本为名贤重，溪水何如道脉长。城面人家临睥睨，祠前树色照秋阳。缅怀高弟枢趋处，应有神灵护讲堂。
仙居学关文。明代。林光。仙人居士颇搜奇，关子移来乞挽诗。哀死吊生情合称，吟风弄月我何辞。江山总落閒人手，文字空传太史碑。三尺孤坟在何处，軥辀声里草离离。
满庭芳 其二 游娄东张氏园。清代。尤侗。山出篱前，水周堂下，高轩插架朱藤。亭台新绿，曲径隐斜曛。正好清和天气，黄鹂唤、游女如云。羁栖客、苦无柑酒，独坐吊残春。当年行乐地，青帘白舫，夜醉红裙。听钿筝瑶管，歌舞芳尘。不见富平公子，楼中燕、空怨黄昏。湖山畔、萧萧松柏，明月照孤坟。
谒金门。元代。李俊明。昏又晓。蝶梦不栖芳草。照映琼林人物好。熏香荀令小。不怕醉时健倒。恐怕醒时花笑。潘鬓都因愁白了。老人心未老。
浣溪沙 其二。明代。王夫之。春恨拚教柳带长。朱颜贪耍醉霞觞。临风临水笑双双。欲洗儿容争采摘，却随蝶梦尽飘扬。爱他娇艳柰他狂。
偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。六用门头，力战争夺，钥杀贼阵云横。群魔窜入藕丝孔，竟挽天河洗甲兵。凌烟阁就，汗血功成。高枕圆蒲尘梦破，隔窗幽鸟话升平。灼然如是，千圣同盟。诸禅德，若也脚跟浮逼逼，画堂立变铁围城。
极相思。清代。朱祖谋。麴澜澄镜秋磨。飞棹绀霞过。双鸳睡足，菱丝宛转，不信风波。一夕行云远处所。旧宫黄、凄损纤蛾。已凉天气，龙须方锦，渐渐寒多。
王君便衣挽章其子迁其母同穴。宋代。姜特立。昔与先夫子，亲如老弟兄。君能敬父执，我亦感交情。放意杯中物，无心世上名。佳城今夜月，应伴酒旗明。
送黄侍御按云南时方有用师之警。明代。王世贞。客有乘骢白玉羁，从天六传下诸夷。昆池水习三千舰，益部霜驱五月师。飞檄春农归耒耜，停车夜垒散旌旗。甘泉实已垂南顾，尺羽能令奏计迟。
归园田居·其一。魏晋。陶渊明。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。