天子闵斯劳

出自宋代廖行之的《题舅氏耕隐图》,诗句共5个字,诗句拼音为:tiān zǐ mǐn sī láo,诗句平仄:平仄仄平平。
平生泽物心,不计饱一吻。
中年厌道路,回首荒二顷。
有口不自餬,谁其识莘尹。
天子闵斯劳,祠官养闲冷。
庶人乃敢召,往役义唯谨。
两手不袖藏,扶犁遍畦畛。
云胡三百廛,正可一笑哂。
置之他勿问,乐此果何愠。
能敬师冀缺,弗治谢杨恽。
深思卤莽报,宁惮作劳愍。
拳拳畎亩志,尚愿国多稔。
长哦七月篇,知公非素隐。
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平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
泽物不计:不计bùjì把…排除或不计算在内如从考虑中在决定乳脂生产的平均数时,最好把所有头胎生的小母牛不计在内不计bùjì不计较;不考虑不计成本不计个人得失
一吻中年:(名)四五十岁的年纪:~妇女|人到~。
道路:人、马、车辆通行之路:~平坦|~崎岖|宽广的~。②喻指社会上抽象意义的路:人生的~|艰苦的~|改革开放的~。
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
闲冷

《题舅氏耕隐图》是宋代廖行之的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
平生泽物心,不计饱一吻。
中年厌道路,回首荒二顷。
有口不自餬,谁其识莘尹。
天子闵斯劳,祠官养闲冷。
庶人乃敢召,往役义唯谨。
两手不袖藏,扶犁遍畦畛。
云胡三百廛,正可一笑哂。
置之他勿问,乐此果何愠。
能敬师冀缺,弗治谢杨恽。
深思卤莽报,宁惮作劳愍。
拳拳畎亩志,尚愿国多稔。
长哦七月篇,知公非素隐。

诗意:
这首诗词表达了诗人廖行之对平凡生活的颂扬和对尊师重道的思考。诗人表达了一个平凡农民的心声,他不计较物质的丰富,只求一份感恩的心意。中年的诗人厌倦了世俗的纷扰,回首过去,发现自己荒废了两顷田地。他感叹自己虽然有口却没有机会享用,没有人能理解他的辛劳。天子和祠官都冷落了他,只有普通百姓才敢召唤他,他们对待他的劳作充满敬意。诗人手不藏私,扶着犁在农田中劳作。他嘲笑那些云游四方而不务农的人,认为他们可笑。诗人希望将自己的心境置于一旁,不去问世间的事情,快乐地过着这样的生活。他欣赏和尊敬杨恽先生,并希望自己能成为一个尊师重道的人。诗人深思报答恩师的意义,宁愿忍受辛苦,也不愿意懒散怠惰。他心怀着对农田的热爱和渴望,希望国家能够丰收。最后,他长叹自己的诗篇不如杨恽先生的千秋之作,表明自己并非杨恽那样的隐士。

赏析:
《题舅氏耕隐图》以简洁明快的语言,描绘了一个平凡农民的生活状态和诗人对尊师重道的崇敬之情。诗中表达了对农田劳作的敬意,以及对纷繁世事的超脱和追求简朴的态度。诗人通过对比天子和祠官冷落自己,以及对云游不务农的人的嘲讽,强调了农田劳作的价值和意义。诗人对杨恽的敬仰也体现了他对尊师重道的理念。整首诗以平实的语言表达了诗人内心深处的情感,展示了诗人对农田劳作和尊师道德的赞颂。通过诗人的思考和感悟,读者可以感受到对简朴生活《题舅氏耕隐图》是宋代诗人廖行之的作品。这首诗以朴实的语言展现了诗人的生活态度和价值观。

诗中表达了诗人对农田劳作和平凡生活的珍视。诗人不计较物质的丰富,只求一份感恩和满足。他感到厌倦了纷繁的世事,回首过去,发现自己荒废了两顷田地,对此感到懊悔。诗人认为自己有口却没有机会享受,无人能够理解他的辛劳。他觉得天子和祠官都冷落了他,只有普通百姓才敢召唤他,对他的劳作充满敬意。

诗人以扶犁遍田的形象表达了他对农田劳作的热爱和投入。他嘲笑那些四处游荡而不务农的人,认为他们的行为可笑。诗人希望将自己的心境置于一旁,不去过问世事,享受这样的生活。他敬重杨恽先生,并希望自己能成为一个尊师重道的人。

诗人思考如何回报恩师,宁愿劳动也不愿懒散。他怀着对农田的热爱和希冀,希望国家能够丰收。最后,他自谦自己的诗篇不及杨恽先生的千秋之作,表明自己并非杨恽那样的隐士。

这首诗词以简洁明了的语言,表达了诗人对农田劳作和平凡生活的赞美,以及对尊师重道的敬仰。诗人通过对比社会地位的差异和对农田劳作的嘲讽,呈现了自己对平凡生活的满足和追求简朴的态度。诗中融入了对师道和农田的思考,展示了诗人对尊师和劳动的重视。整首诗铺陈简练,表达了诗人内心深处的情感,传达了对简朴生活和尊师道德的思考和赞扬。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

廖行之

廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。...

廖行之朗读
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