梅溪残月堕

出自宋代楼钥的《陆参议挽词》,诗句共5个字,诗句拼音为:méi xī cán yuè duò,诗句平仄:平平平仄仄。
中外衣冠盛,流传识后凋。
声名三语掾,身世半僧寮。
宝晋书尤逸,坡仙隐可招。
梅溪残月堕,芜没旧风标。
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衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士,借指礼教、斯文。
流传:(动)事迹或作品等从历史上传下来并传播开去。[近]传播|传扬。[反]失传。
声名:声名shēngmíng名声;名誉第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》
三语掾身世:1.人生的境遇。2.地位,声名。3.一生;终身。4.自身与世界。
晋书尤逸风标:①风度,品格:风标不学世时妆|寒松纵老风标在。②表现,标志:文章者,盖性情之风标。③指风向器。

《陆参议挽词》是宋代楼钥所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
中外衣冠盛,流传识后凋。
声名三语掾,身世半僧寮。
宝晋书尤逸,坡仙隐可招。
梅溪残月堕,芜没旧风标。

诗意:
这首诗词描绘了一个人物的兴衰得失。诗人通过对中外社会的衣冠盛况的对比,表达了光辉的声望和名誉在历史长河中渐渐消逝的感叹。诗中还提到了这个人物的身世与境遇,他既有文官的身份,又有僧侣的身世,这种复杂而特殊的身份背景增添了他的个性魅力。

赏析:
这首诗词以对比的手法展示了兴衰之间的差距和感慨。首句中,"中外衣冠盛,流传识后凋",通过对中外社会的比较,表达了衣冠之盛的辉煌和传承给后世的渐渐消逝。第二句中,"声名三语掾,身世半僧寮",揭示了这个人物的身份背景,他既是一位有声望的官员,又有着僧侣的身世。这种身份的复杂性使他在人生中经历了不同的境遇,也让他的形象更加丰满。

接下来的两句,"宝晋书尤逸,坡仙隐可招",描绘了这个人物的才华和隐居的可能性。他的文学才能在当时是珍贵而突出的,因此他被称为"宝晋书",而他也有可能选择隐居,成为山中的仙人。最后两句,"梅溪残月堕,芜没旧风标",通过描写梅溪残月的景象,表达了岁月流转、旧时风光逝去的意境,使诗词更加富有禅意和哲理。

整首诗词通过对人物兴衰的描绘,展示了时光流转中的悲欢离合和人生的无常。诗人通过对衣冠盛衰、声名与身世的对比,传递了对光辉名誉的渐渐消逝的感慨,以及对人生境遇和选择可能性的思考。同时,诗中的自然景物描写也为诗词增添了禅意和哲理,使其更加富有意境和深度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

楼钥

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。...

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