伤然委羽登山椒

出自宋代楼钥的《黄岩令郑仁叔索委羽洞诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:shāng rán wěi yǔ dēng shān jiāo,诗句平仄:平平仄仄平平平。
君不见王君羽化脱秦厄,故山至今名落翮。
又不见乌程野鹤投氅毛,佞臣称瑞民斯劳。
何如奉林控鹤登清霄,伤然委羽登山椒
青衣出入洞方杳,紫气氤氲风尚飘。
令君颇似丁令威,鹤驭久去双凫明。
山川良是人民非,一新琳宫还旧规。
黄山父老歌循良,诵君诗句游云房。
更将山石比坚操,百碎犹能彻骨方。
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君不见,羽化,不见,佞臣,控鹤,青衣,出入,紫气,氤氲,风尚

《黄岩令郑仁叔索委羽洞诗》是宋代楼钥所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
君不见王君羽化脱秦厄,
故山至今名落翮。
又不见乌程野鹤投氅毛,
佞臣称瑞民斯劳。
何如奉林控鹤登清霄,
伤然委羽登山椒。
青衣出入洞方杳,
紫气氤氲风尚飘。
令君颇似丁令威,
鹤驭久去双凫明。
山川良是人民非,
一新琳宫还旧规。
黄山父老歌循良,
诵君诗句游云房。
更将山石比坚操,
百碎犹能彻骨方。

诗意和赏析:
这首诗以黄岩为背景,通过描绘自然景观和历史典故,表达了对真正的贤者和忠臣的赞美,以及对伪善者和佞臣的批评。

诗中首先提到了王君羽,他能够摆脱困境,得到解脱。这意味着真正的贤者能够超越世俗的束缚,保持纯净的心灵。

接着,诗中提到了乌程野鹤,采用对比的手法暗示了佞臣的卑劣和伪善。佞臣被称为“瑞民”,表面上似乎受人尊敬,但实际上却背离了人民的利益。

诗人呼吁奉林的人们能够掌控自己的命运,像鹤一样登上清晰的高度。然而,现实中的情况却让人感到悲伤和失望,因为真正的贤者往往被遗忘。

诗中还描绘了洞穴中的景象,表达了一种神秘和超然的意境。紫气氤氲、风尚飘荡,增添了一种神奇的氛围。

诗的后半部分,诗人通过丁令威的形象,表达了对忠诚和坚定的赞美。鹤的驾驭者已经离去,但他的精神和行为依然闪耀。

最后,诗人将山川与人民相对比,表达了对真正的贤者和忠臣的崇敬之情。他呼吁恢复旧有的规矩,重建纯粹和正义的琳宫。

整首诗以黄岩的山水景色为背景,通过对比和隐喻的手法,表达了对真正贤者和忠臣的歌颂,以及对伪善者和佞臣的批评。同时,诗中还融入了对自然的赞美和对人民的关怀,展示了诗人对真善美的追求和对社会现实的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

楼钥

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。...

楼钥朗读
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