是皆草中号长久。宋代。楼钥。人为天地最灵物,野卉无情犹若此。石间薜荔水昌阳,卷柏生崖并葛藟。是皆草中号长久,未见县空解葩蘂。柯叶不改耐岁寒,土著青松那可拟。不须丹砂访葛洪,毋用仙方传李耳。未知此种谁为传,乌有先生子虚子。
《又次王恭叔韵》是宋代楼钥所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对自然界中的花草树木的赞美和思考,并通过对比人与自然的存在状态,探讨了生命的意义和价值。
诗词的中文译文如下:
人为天地最灵物,
野卉无情犹若此。
石间薜荔水昌阳,
卷柏生崖并葛藟。
是皆草中号长久,
未见县空解葩蘂。
柯叶不改耐岁寒,
土著青松那可拟。
不须丹砂访葛洪,
毋用仙方传李耳。
未知此种谁为传,
乌有先生子虚子。
这首诗词通过对人与自然界中花草、树木的对比,展示了人类作为天地灵物的特殊性。诗词开篇即表达了人类在天地间的独特地位,暗示人类拥有与众不同的智慧和灵性。
接下来,诗词以自然界中的野草野花为例,指出它们虽然没有情感和意识,却能顽强地生长。作者通过这种对比,暗示人类应该像野草一样,坚韧不拔地追求生命的价值和意义。
然后,诗词描绘了石间的薜荔和水边的昌阳,以及卷柏和葛藟共同生长的崖岩。这些景象都是大自然中具有长久生命力的植物,它们的存在象征着生命的延续和坚韧不拔的品质。
接着,诗词提到了柯叶和青松。柯叶是松树的枯叶,寒冬时依然不凋零,象征着坚强和不畏艰难的精神。土著青松则被提到,强调了它们的独特和无可比拟的价值。这些形象都反映了作者对坚韧和毅力的赞美。
最后两句提到了丹砂、葛洪和李耳等神仙和传说中的人物。诗词表达了不需要依靠神仙或仙丹,也不需要仙方和传说中的药物或秘术,人类自身就应该有自己的价值和意义。最后两句也提到了乌有先生和子虚子,这些名字是虚构的,表示作者对于生命和存在的探索和思考。
总的来说,这首诗词通过对自然界中的花草树木的描写,以及与人类的对比,探讨了生命的意义和价值。作者通过赞美自然界中坚韧不拔的生命力和人类的独特性,表达了对于生命的思考和反思。这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了深刻的哲理和情感,给人以启迪和思考。
楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。...
楼钥。楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。