家舅还欣托宝邻

出自宋代楼钥的《次韵十诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiā jiù hái xīn tuō bǎo lín,诗句平仄:平仄平平平仄平。
自怜鹤发奉慈亲,家舅还欣托宝邻
已向云间收倦翼,甘从波底作潜鳞。
幸然松菊连三径,谁谓神仙隔一尘。
野服相从成二叟,不须更现宰官身。
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自怜:自己感觉自己可怜,顾影自怜。顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
鹤发:白发。
潜鳞三径神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
野服不须:不用;不必。
官身

《次韵十诗》是宋代楼钥的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

自怜鹤发奉慈亲,
我自愧老了,以白发孝敬慈亲,
自己怜惜着自己变老的头发,以孝顺慈亲。

家舅还欣托宝邻。
家中的舅舅依然高兴地托付给亲邻。
舅舅依然高兴地托付给亲邻。

已向云间收倦翼,
已经把疲倦的翅膀收拢到云间,
已经将疲倦的翅膀折叠收起,隐藏在云端之间。

甘从波底作潜鳞。
甘心愿意成为水底的潜游鱼鳞。
乐意沉默而隐匿于水底,如同一片隐蔽的游鱼鳞片。

幸然松菊连三径,
幸运的是,在三条小径上长满了松树和菊花,
幸运的是,三条小径上连绵着松树和菊花。

谁谓神仙隔一尘。
谁说神仙隔得愈远愈好。
谁说神仙与尘世隔得越远越好。

野服相从成二叟,
我们穿着朴素的衣服成为一对年长的老人,
我们以朴素的装束成为一对年长的老者。

不须更现宰官身。
不必再现出宰相的身份。
不再需要显露出宰相的身份。

赏析:
这首诗以自述的方式,表达了诗人楼钥对年老的自我怜惜和对亲情的孝敬之情。诗人自愧老去,白发孝顺慈亲。同时,他描述了家中舅舅愉快地与邻人交往的情景,展示了家庭和睦的氛围。诗人还表达了自己疲倦的心情,愿意隐藏于云间和水底,追求宁静与隐逸。然而,他也感到幸运的是,周围环绕着松树和菊花,这种自然美景使他觉得与神仙并不隔绝,而是与尘世相连。最后,诗人表示不再需要显露出宰相的身份,以朴素的装束成为一对老人,传达了一种超越尘世名利的心境。

这首诗通过对自我、亲情、自然和人生境遇的描绘,展示了诗人内心的思考和情感体验。同时,通过对隐逸和超脱的渴望,表达了对纷扰世俗的疲倦和对宁静自然的向往。整首诗语言简练、意境深远,通过细腻的描写和意象的运用,使读者能够感受到诗人内心的情感和对人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

楼钥

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。...

楼钥朗读
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