伽陀语别霅溪濒

出自宋代李洪的《送荐福恩老》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiā tuó yǔ bié zhà xī bīn,诗句平仄:平平仄平仄平平。
二老相从寂寞滨,往来藜杖特情亲。
白头庐阜閒司马,杜口毗耶彼上人。
知见普薰金斗域,伽陀语别霅溪濒
红梅已露西来意,要看全提祖令新。
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往来,情亲,白头,知见,红梅,来意,祖令

《送荐福恩老》是宋代诗人李洪创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

送老友福恩老

二位老人相伴在寂寞的滨边,亲密地走着,手拄藜杖。
白发的庐阜(地名)平静地屹立,司马(官职名)悠闲而自得。
默默地,他们都是虔诚的佛教徒。
他们在纷繁的世界中,领悟到普遍的真理,超越了尘世的束缚。
离别的时候,他们用伽陀语言告别,他们的友情就像是濒临霅溪(地名)的清澈水流。
红梅已经开放,预示着春天的到来,西方的意味已经显露。
他们想要看到全提祖(佛教人物)传达的新的教义。

诗意和赏析:
这首诗表达了友谊、智慧和宗教信仰的主题。诗中的两位老人形象鲜明,他们在滨边相伴而行,象征着彼此之间深厚的友情。藜杖的意象体现了他们年老而坚定的步伐,同时也暗示了他们对尘世间财富和名利的淡漠态度。他们是虔诚的佛教徒,通过对普遍真理的领悟,超越了世俗的纷扰。诗中的离别场景给人以静谧和凝重之感,伽陀语言的使用凸显了他们的智慧和宗教修养。红梅的出现象征着新的希望和新的开始,预示着春天的到来,也表达了对佛教新教义的期待。

整首诗以简洁而优美的语言描绘了友谊、宗教和智慧的主题,通过描写老人们的形象和他们之间的情感纽带,表达了对真理的追求和对未来的期待。同时,通过对自然景物的描写,诗人巧妙地将人与自然相结合,展示了佛教信仰对人生的指引和启迪。整首诗给人以深思和启迪,让人对友情、智慧和宗教有了新的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李洪

[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。...

李洪朗读
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