生也根一气。宋代。姜特立。白巾对红艳,哀乐自不同。缅彼古之人,拔去体法中,亲丧至呕血,悲涕固无从。不哭即饮酒,陶然醉为乡。吾爱蒙庄子,鼓盆歌慨慷。吾笑潘河阳,忍泪赋悼亡。自古皆有死,生灭固其常。生也根一气,死焉归渺茫。钏情虽我辈,达节圣所臧。且日饮无何,久久永相忘。
《余方悼亡适山圃牡丹芍药盛开赋长句》是宋代姜特立创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
白巾对红艳,哀乐自不同。
红艳的牡丹与白巾相对,表达了作者在亡人面前的哀悼之情。红艳与白巾的对比,彰显了死亡与生命的对立,同时也暗示了作者深深的悲伤与痛苦。
缅彼古之人,拔去体法中,
回忆古代的人们,超越世俗的束缚,
这两句表达了作者追思古人的态度,他试图超越世俗的悲伤表达方式,以独特的方式纪念逝去的亲人。
亲丧至呕血,悲涕固无从。
面对亲人的离去,悲痛到呕血之极,无法抑制的悲泣。
这两句描绘了作者对亲人离世的无尽悲痛,无法找到宣泄悲伤的出口。
不哭即饮酒,陶然醉为乡。
不再哭泣,而是借酒浇愁,陶醉其中。作者选择以酒来麻醉自己,以此忘却亲人离世的伤痛,寻求短暂的宁静。
吾爱蒙庄子,鼓盆歌慨慷。
作者倾慕庄子的思想,以鼓盆歌唱来表达内心的激荡情感。庄子的思想强调超越生死的觉悟,作者以此来安慰自己并寄托对亲人的思念。
吾笑潘河阳,忍泪赋悼亡。
作者向潘河阳致敬,以含泪的笑容写下悼念之词。潘河阳是宋代文学家,他的作品充满悲壮的气息,作者借此来表达自己对亲人的哀思之情。
自古皆有死,生灭固其常。
死亡是自古以来无法改变的真理,生命的消逝与生与死的循环是永恒不变的。
这两句道出了生死的必然性和人生的无常,呼应了诗词开篇的哀悼之情。
生也根一气,死焉归渺茫。
生命源自根本的气,死亡则回归到虚无的状态。
这两句表达了生死的对立与统一,生命的存在与终结之间的微妙关系。生命从一气而来,归于虚无。
钏情虽我辈,达节圣所臧。
虽然我们是凡人,但我们追求高尚的情感和崇高的品质。
这两句呼唤人们追求高尚的情操和品德,以此致敬逝者,展现作者对亲人的敬意和思念。
且日饮无何,久久永相忘。
日子过去,饮酒的时光在不知不觉中消逝了,长久以后,我们会渐渐遗忘彼此。
这两句表达了作者对时间的流逝和人事的消逝的感慨,亲人的离去会逐渐淡忘于时光之中。
这首诗词《余方悼亡适山圃牡丹芍药盛开赋长句》通过对亲人离世的悲痛和自我安慰的表达,表现了作者对生死、世俗和超越的思考。作者以纯净的词句,抒发了自己对亲人的深深思念和无尽悲伤,同时也展示了对古代文化和哲学思想的热爱。整首诗词给人一种深沉悲壮而又慰藉的感觉,体现了作者对亲人的追思和自我超越的内心世界。