珍重住山人

出自宋代李流谦的《游安乐道院》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhēn zhòng zhù shān rén,诗句平仄:平仄仄平平。
美璞出丛阜,径寸藏尺水。
堂堂大导师,钟灵此其地。
荒坑名老君,故老说遗事。
仙佛势不敌,北面昔所试。
烟云龙蛇窟,风雨鬼神会。
珍重住山人,净观惬幽邃。
半偈起冥晦,径欲裂冠袂。
同行一微囅,落日姑整辔。
在家固出家,象服何必异。
君看童其颠,已落第二义。
()
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
导师:(名)①指导人学习、进修、写学术论文的人员。②指示政治方向,创立理论,建立丰功伟绩的人:革命~。
荒坑遗事:遗事yíshì前辈或前人留下来的事业于其遗事。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
佛势不敌:不能对抗;不能抵挡。抵不上;不能匹敌。

《游安乐道院》是一首宋代的诗词,作者是李流谦。该诗以描绘一处安乐道院的景象为主题,通过细腻的描写和隐喻的运用,表达了对修身养性、追求内心宁静的追求。

诗词以美丽的宝石从草丛中脱颖而出,犹如径寸大小的清泉隐藏在山林之间。道院内庄严肃穆的大导师教授着智慧,钟灵之地。传说中的荒坑老君,在此地讲述着古老的故事。仙佛的力量无法与此地相比,曾在这里试探过北方的神秘力量。

烟云缭绕,龙蛇盘踞,风雨交织,鬼神相会。这里是山中隐居者的珍宝之地,可以清净地观察幽邃的自然景观。诗中以"半偈"形容心中的迷茫和困惑,径路似乎要裂开他的冠帽和衣袖。他与同行者微笑着一起前行,夕阳下整理马缰绳。

诗中提到修行者在家中和出家修行并没有本质的区别,无需刻意穿戴特殊的法衣。作者提到了一个童子,他已经落第二义,意味着他早已超越了世俗的功名利禄。

这首诗词通过自然景物和寓言的手法,表达了诗人对追求内心宁静与修身养性的思考和向往。作者通过描绘道院的景象,表达了对于修行者所追求的境界的向往,并传达了一种超越尘俗、追求内在宁静的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李流谦

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。...

李流谦朗读
()