不贪三昧酒。宋代。李流谦。五百云霞侣,同胞生佛家。不贪三昧酒,共驾一乘车。猿馈霜余果,僧烹粥后茶。我来无供养,唯读妙莲华。
《五百罗汉洞》是宋代李流谦的作品。这首诗词描绘了五百个云霞侣(比喻佛陀的弟子)生活在一起的场景。诗人表达了他们不贪求尘世的享受,相互扶持,共同修行的精神。
这首诗词包含着深刻的诗意,展现了佛教的理念。五百个云霞侣象征着佛教中的众生,他们共同选择了修行佛法的道路。他们放下世俗的欲望,不追求物质享受,而是以清净的心灵追求精神上的满足。他们不贪求三昧酒,这里的三昧酒指的是尘世间的欢愉和纷扰,而是选择共同乘坐一辆车,象征着同往佛法的道路上。
诗中提到猿馈霜余果,僧烹粥后茶,这些描写表现了他们的简朴生活。佛教中,僧人过着清净的生活,不追求物质享受,而是以简单的食物为生。猿馈霜余果可以理解为大自然的馈赠,而僧烹粥后喝茶则是他们日常的饮食。这些描写体现了他们对物质的淡泊态度和对内心修行的专注。
诗人在最后两句表达了自己的心境,他来到这个五百罗汉洞并没有带上供养的物品,他所能献上的只有阅读妙莲华经典的心灵。这里的妙莲华指的是佛法的经典,通过阅读经典,诗人寻求心灵的满足和升华。
这首诗词通过描绘五百云霞侣的生活场景,表达了佛教的理念和修行者的精神追求。诗人通过简洁而富有意境的语言,让读者感受到了佛法的力量和修行者内心的宁静和平和。这首诗词具有深远的哲理和启迪,让人思索人生的真谛和内心的净化。
[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。...
李流谦。[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。