长松林下得灵根
汤泛冰瓷一坐春。
长松林下得灵根。
吉祥老子亲拈出，个个教成百岁人。
灯焰焰，酒醺醺。
壑源曾未醒酲魂。
与君更把长生碗，聊为清歌驻白云。
长松林下得灵根。宋代。黄庭坚。教服长松汤，遂复为完人汤泛冰瓷一坐春。长松林下得灵根。吉祥老子亲拈出，个个教成百岁人。灯焰焰，酒醺醺。壑源曾未醒酲魂。与君更把长生碗，聊为清歌驻白云。
壑源长生白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
《鹧鸪天》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
教服长松汤，
遂复为完人。
汤泛冰瓷一坐春，
长松林下得灵根。
吉祥老子亲拈出，
个个教成百岁人。
灯焰焰，
酒醺醺。
壑源曾未醒酲魂。
与君更把长生碗，
聊为清歌驻白云。
诗意：
这首诗以长松汤为主题，表达了对长寿和仙境的向往，以及对人生意义的思考。诗中描绘了一个神奇的场景，通过饮用长松汤，人们能够获得长寿和完美的品质。长松汤泛着冰瓷杯的清凉，让人感到仿佛坐在春天中。在长松林下，人们能够得到灵感和滋养，就像长松树的灵根一样。吉祥老子亲自指点，每个人都能成为百岁之人。诗中还描写了灯火和酒意，以及未觉醒的酒魂，暗示了欢乐和无尽的享受。最后，诗人与读者一同举起长生碗，留在白云间唱出清歌，寄托了与读者共享长久生命的愿望。
赏析：
这首诗以诗人的想象和幻想为基础，展示了对长寿和完美人生的追求。长松汤被描绘成一种神奇的仙丹，能够使人长寿并获得完美的品质。长松林被赋予了灵性，象征着精神的滋养和启迪。吉祥老子的出现象征着智慧和指引，他亲自指点人们成为百岁之人，表达了诗人对长寿和智慧的向往。诗中的灯火和酒意则代表了欢乐和享受，与长松汤的主题相呼应。最后，诗人邀请读者一同举起长生碗，唱出清歌，并将长生之愿寄托于白云之间，表达了与读者分享幸福和长久生命的心愿。
整首诗以幻想和寓言的方式表达了对长寿和完美人生的追求，展现了诗人对理想生活的向往和思考。通过描绘神奇的场景和神秘的仙草，诗人引发读者对生命意义和人生价值的思考。诗中运用了丰富的意象和隐喻，通过细腻的描写和抒发情感，营造出一种梦幻般的氛围。整首诗抒发了对长寿、智慧和欢乐的向往，同时也反映了诗人对人生意义和境界的深思。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。