岂知游戏两朱轮。宋代。李流谦。一毫不露见全身,德觇徵符捷若神。高岱自高元地势,球琳非琢本天真。出山聊作无心润,著物应名有脚春。唤作使君犹未解,岂知游戏两朱轮。
《送魏德源守普慈二首》是宋代李流谦创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对魏德源的欣赏和祝愿,同时也暗示了人生的无常和游戏的本质。
诗词的中文译文如下:
送魏德源守普慈二首
一毫不露见全身,
德觇徵符捷若神。
高岱自高元地势,
球琳非琢本天真。
出山聊作无心润,
著物应名有脚春。
唤作使君犹未解,
岂知游戏两朱轮。
这首诗词的诗意和赏析如下:
诗词的开头描述了魏德源的仪表,他没有一丝一毫的瑕疵,整个身体都展露出无可挑剔的完美。德行显露,徵状昭著,他的才干就像神一样出众。作者以此表达了对魏德源的赞叹和敬佩。
接下来的几句描述了高岱和球琳,这两者都象征着高尚和纯洁。高岱自然卓越,象征着地位的崇高;而球琳则源于自然,象征着纯真无瑕。这里作者通过对自然景物的描绘,进一步强调了魏德源的高尚品质和纯洁的本性。
然后,诗词转入了作者的情感表达。作者表示自己离开山野,只是为了滋润心灵而出外,心境平和,没有丝毫私心。同时,作者也提到了著物有名,意味着名利虽然可以踏实追求,但并非生命的全部。有脚春指的是名利的虚妄和短暂,与春花一样,虽然美丽,但很快凋谢。
最后两句“唤作使君犹未解,岂知游戏两朱轮”,揭示了人生的无常和游戏的本质。使君指的是魏德源,他可能还没有领悟到人生的真谛。两朱轮指的是天上的太阳和月亮,它们的运行象征着人生的轮回和变化。作者通过这两句话表达了对魏德源的期望,希望他能够认识到人生的无常和游戏的本质,并能够在其中保持平和与纯真。
这首诗词展示了作者对魏德源的赞美和祝福,同时也蕴含了对人生意义和追求的思考。通过对自然景物和人生的描绘,诗词表达了纯洁、高尚和无常的主题,引发了读者对人生意义和价值的思考。
[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。...
李流谦。[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。