专巧上帝旁。宋代。王之望。天孙司经纬,专巧上帝旁。星缕日月针,几经补苍苍。弭节游人间,帝服无文章。寒女一机素,未知作衣裳。再拜愿祈巧,精神通渺茫。但恐云车回,虚无往路长。
《上李丈尚书》这首诗词是宋代王之望所作。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
上李丈尚书
天孙司经纬,专巧上帝旁。
星缕日月针,几经补苍苍。
弭节游人间,帝服无文章。
寒女一机素,未知作衣裳。
再拜愿祈巧,精神通渺茫。
但恐云车回,虚无往路长。
诗意:
这首诗词描述了一个名为李丈的尚书向天孙司(掌管天文历法的神祇)祈求技艺的情景。李丈专精于制定天文历法,他以巧妙的手法辅佐着上帝。他用星辰的线索来补充日月的指引,经历了多次的修正,才得以呈现出苍苍宏伟的天象。
李丈游走于人间,不慕名利,身着朴素。他是一个清贫的官员,没有华丽的衣冠来装饰自己,一台织机是他唯一的伴侣。这位寒苦的女子正在为他织造衣裳,但他并不知道这些衣裳的用途。
诗人王之望再次向李丈致敬,祈求他的巧技能够完美无缺。然而,这样的祈愿似乎是微不足道的,因为李丈的精神和智慧已经超越了尘世间的一切。诗人担心天上的神车可能会把李丈带回去,而他的伟大工作将会无法继续下去。
赏析:
这首诗词以一种含蓄而细腻的笔触描绘了李丈这一天文学家的形象,并表达了对他深深的敬意。诗词中使用了一系列象征性的意象,比如天孙司、星缕日月针等,将天文学与人间的真挚情感相结合,展现了诗人对天文学家的推崇之情。
诗人通过李丈的形象,强调了他对于天文学的专注和执着,以及他为人谦逊和淡泊名利的品质。诗中所表达的祈愿,既是对李丈技艺的赞美,也是对他无私奉献的精神的赞颂。然而,诗人也透露了自己的担忧,认为李丈的离去可能会导致天文学的衰落,暗示了对天文学价值的思考和珍惜。
整首诗词以平和的节奏和细腻的意象构建了一种宁静的氛围,通过对天文学家的描写,传递了对知识和智慧的追求的深刻思考。它既展示了中国古代文人对天文学的重视,也表达了对科学精神和人类追求真理的崇高敬意。
王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。...
王之望。王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。