乌鹊何与乎

出自宋代王之望的《杂诗四首》,诗句共5个字,诗句拼音为:wū què hé yǔ hū,诗句平仄:平仄平仄平。
有忧乌啼门,有喜鹊噪庐。
主人闻啼噪,喜鹊唾老乌。
吉凶实由人,乌鹊何与乎
但知预相报,其智各有余。
人智不如鸟,贪喜忌忧虞。
遂於乌鹊间,憎爱乃尔殊。
福至自福至,祸来贵先图。
二鸟孰有益,嗟哉主人愚。
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喜鹊:鸟,鸦科鹊属和若干其他属的许多鸟之一,它与松鸦亲缘关系密切,但有一长而分叉的尾,体羽通常为黑色和白色。旧时民间传说鹊能报喜,故称。即鹊。旧时民间传说鹊能报喜,故称喜鹊。
主人:(名)①权力或财物的所有者:人民是国家的~。②接待宾客的人(跟“宾”“客”相对)。③旧时雇用仆役的人。
老乌吉凶:(名)好运气和坏运气:~祸福|~未卜。
相报有余:1.有剩余;超过足够的程度:绰绰~。2.犹有零。3.谓有馀味。

《杂诗四首》是宋代王之望创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

忧乌啼门,喜鹊噪庐。
主人闻啼噪,喜鹊唾老乌。
吉凶实由人,乌鹊何与乎。
但知预相报,其智各有余。

这首诗描绘了一幅喧闹的场景,忧郁的乌鸦啼叫着门扉,喜庆的鹊鸟在庭院中嘈杂嬉戏。主人听到乌鸦的哭声和鹊鸟的喧嚣,喜鹊甚至嘲笑老乌鸦。吉凶福祸实际上是由人的行为所决定,乌鸦和鹊鸟又何与呢?只有懂得预测报应的人才能明白其中的道理,而不同的智慧各有不同的限度。

人智不如鸟,贪喜忌忧虞。
遂於乌鹊间,憎爱乃尔殊。
福至自福至,祸来贵先图。
二鸟孰有益,嗟哉主人愚。

这一段表达了作者对人与鸟的智慧的比较。相比于人类,鸟类的智慧更加纯粹,不受贪欲、喜好、忌惮和忧虑的困扰。然而,人们却在乌鸦和鹊鸟之间产生了爱憎之情。作者强调福祸的到来取决于是否能提前预测和防范,前者能获取浓厚的福祉,后者则会面临灾祸。在这两只鸟中,哪一只对人类有更大的利益呢?作者发出感叹,主人却愚昧无知。

这首诗词通过两种鸟类的比较,道出了人类智慧的局限性和偏差。乌鸦象征着忧虑和不幸,而鹊鸟则象征着欢乐和幸福。作者认为人类智慧不如鸟类纯粹,常常受到欲望和情感的干扰,从而导致错误的判断和决策。他提醒人们应当追求真正的智慧,预测和谋划福祸,以避免遭受不幸和灾祸的到来。

这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对人类智慧和行为的思考,以及对福祸和命运的看法。通过对鸟类的象征意义的运用,诗词展现了一种深邃的哲理和对人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王之望

王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。...

王之望朗读
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