一到建溪滨

出自宋代吴芾的《和陶示周续之祖企谢景夷韵寄朱元晦》,诗句共5个字,诗句拼音为:yí dào jiàn xī bīn,诗句平仄:平仄仄平平。
我爱朱夫子,处世无戚欣。
渊明不可见,幸哉有斯人。
奈何不苟合,进用苦无因。
夫子于此道,妙处固已臻。
尚欲传后学,使闻所不闻。
顾我景慕久,愿见亦良勤。
第恨隔千里,无由往卜隣。
安得缩地杖,一到建溪滨
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处世:(动)在社会中活动,与人交往:立身~。
渊明:深远明达。
可见:可见kějiàn看得见的光。可见kějiàn[beitisthusclearorevident,obviousthat]可以看得见,可以知道由此可见。
斯人:1.犹斯民。指人民,百姓。2.此人。
奈何:(动)用反问的方式表示没有办法;怎么办:无可~|~不得。②(代)以反问方式表示如何:民不畏死,~以死惧之?③(动)中间加代词,表示“拿他怎么办”:你又~他何!
苟合:1.附和;迎合。2.不依道义行事,只知阿谀迎合。3.不正当地结合(指男女间)。
苦无夫子:旧时对学者的尊称:孔~|朱~。②旧时学生称老师(多用于书信)。③旧时妻称夫。④读古书而思想陈腐的人(含讥讽意):老~|迂~。
妙处:妙处,拼音是miào chù,汉语词汇,意思是神奇美妙的所在。

《和陶示周续之祖企谢景夷韵寄朱元晦》是宋代吴芾创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我爱朱夫子,处世无忧欢。
渊明不可见,幸哉有斯人。
然而为何不得意,进用却无缘。
夫子精通此道,妙处已有所臻。
仍欲传授后学,让他们听闻未闻之事。
我景慕已久,愿见君勤奋。
可惜千里之隔,无从前往探邻。
若能得到缩地杖,一下子到达建溪之滨。

诗意:
这首诗表达了作者对朱夫子的敬爱和向往之情。朱夫子是作者景夷的老师,他在为人处世方面潇洒自如,让人无忧无虑。然而,尽管朱夫子精通学问、修养已臻高境,却未能得到应有的重用和机会。尽管如此,他仍然秉持着自己的信念,希望能将自己的知识传授给后来的学生,让他们能够接触到前所未闻的事物。作者自己对朱夫子的景慕已经很久了,希望能够亲自见到这位勤奋好学的老师。然而,千里之隔使得他无法前往拜访。如果有一种能够缩短距离的法宝,他就可以迅速到达建溪的河滨了。

赏析:
这首诗以深沉的情感表达了作者对朱夫子的敬爱之情,同时也流露出对自己学识的渴望。诗中朱夫子被赞扬为处世无忧的人,他的智慧和修养已经达到了一定的高度。然而,作者对他的才华并没有得到应有的赏识和机遇表示遗憾。尽管如此,朱夫子仍然保持着对学问的热爱,希望能够把自己的知识传承给后人。作者对朱夫子的景慕之情表达得深切而真挚,他希望能够亲自拜访这位令人景仰的老师,但却因距离遥远而无法实现。最后的一句提到了"缩地杖",这是一种神奇的法宝,可以缩短旅途的时间。作者希望自己能够拥有这样的法宝,以便能够迅速到达建溪的河滨,与朱夫子见面。

这首诗表达了作者对知识和师长的向往,同时也抒发了作者对现实困境的无奈之情。通过对朱夫子的赞美和对自己的期望,诗中流露出一种对追求真理和学术进步的追求。整首诗以简洁明快的语言,表达了作者内心深处的情感,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

吴芾

吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。...

吴芾朗读
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