文才久合步蟾宫。宋代。胡寅。文才久合步蟾宫,未肯争搏九万风。剩欲论诗宗典乐,故应怜我隶司空。高山宛在绿琴里,白发从多清镜中。要识起予真赏意,圣门千古望龟蒙。
《和黄执礼六首》是宋代诗人胡寅所作,下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
文才久合步蟾宫,
久合:长期合作,指与黄执礼共同创作。步蟾宫:指共同创作的成果。
译文:长久以来,我们共同创作步入了蟾宫。
未肯争搏九万风。
未肯:表示尚未愿意。争搏:奋力争取,努力追求。九万风:形容众多的风格和风尚。
译文:尚未愿意与众多风格和风尚进行激烈的争辩。
剩欲论诗宗典乐,
剩欲:仍然有意愿。论诗宗典乐:讨论诗歌的宗派和典籍,指探讨传统文学的意义。
译文:仍然有意愿探讨传统文学的意义和价值。
故应怜我隶司空。
故应:因此,所以。怜我:同情我,怜悯我。隶司空:指自己的官职低微。
译文:因此,应该同情我这个地位低微的官员。
高山宛在绿琴里,
高山:指崇高的境界。宛在:好像在。绿琴:指琴的音律和艺术。
译文:崇高的境界好像就在琴的音律和艺术之中。
白发从多清镜中。
白发:指年老的征兆。多清镜:形容反射多次的镜子。
译文:年老的征兆从多次反射的镜子中显现出来。
要识起予真赏意,
要识:希望能够领悟。起予:引导我。真赏意:真正的赏识之情。
译文:希望能够领悟并引导我真正的赏识之情。
圣门千古望龟蒙。
圣门:指文学的门类和门槛。千古望龟蒙:千百年来期待着龟兹的启示。
译文:千百年来,人们期待着文学的门类和门槛的启示。
诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人与黄执礼长期合作的创作成果,并表示尚未愿意与众多风格和风尚进行激烈的争辩。诗人希望能够探讨传统文学的意义和价值,并希望得到他人的同情和理解,尽管自己在官场地位低微。诗中还通过描绘琴的音律和艺术,表达了崇高的境界。同时,诗人也意识到时光流转,年老的征兆已逐渐显现出来。最后,诗人表达了希望能够领悟并引导自己真正的赏识之情,同时也表达了千百年来人们对文学的门类和门槛的期待。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。...
胡寅。胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。