民协平康。宋代。曹勋。民协平康,帝命式臧。宅彼陶唐,光于万方。
《补乐府十篇·帝陶唐氏之乐歌》是宋代曹勋的作品。这首诗描绘了帝陶唐氏的乐歌所带来的盛世景象。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
帝陶唐氏之乐歌
民协平康,帝命式臧。
宅彼陶唐,光于万方。
中文译文:
人民和谐共处,帝王下令设立乐府。
那座陶唐的宫殿,在万方散发着光辉。
诗意:
这首诗歌描述了帝陶唐氏时期的繁荣景象,表达了人民平等和谐的生活,以及帝王对乐府的重视。诗人通过描绘陶唐的宫殿光辉四溢,展现了当时社会的繁荣和富饶。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,展示了一个繁荣盛世的景象。"民协平康"表达了人民和谐共处的美好状态,"帝命式臧"则揭示了帝王对乐府的重视和支持。"宅彼陶唐,光于万方"一句,通过将宫殿的光芒与整个世界相联系,形成了一种视觉和精神上的辐射感。这种辐射感传达了当时社会的繁荣、昌盛和兴旺。整首诗以简练的语言描绘了盛世景象,给人以美好、和谐、富饶的感觉,展现了宋代社会的繁荣和治理的效果。
总的来说,这首诗通过简洁而生动的语言,描绘了帝陶唐氏时期的繁荣景象,表达了人民和谐共处、社会丰富富饶的美好愿景。它向读者展示了一个繁荣兴旺的社会景象,同时也反映了宋代社会的治理成果。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...
曹勋。曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。