白云然师。宋代。王安石。白首一山中,形骸槁木同。苔争庵径路,云补衲穿空。尘土随车辙,波涛信柂工。昏昏老南北,应谢此高风。
诗词:《白云然师》
作者:王安石(宋代)
白首一山中,
形骸槁木同。
苔争庵径路,
云补衲穿空。
尘土随车辙,
波涛信柂工。
昏昏老南北,
应谢此高风。
中文译文:
白发人在山中,
身躯如枯木一般。
青苔争夺寺庙的小径,
白云补衲穿过天空。
尘土随车辙飞扬,
波涛信任船工的技艺。
我虽年老渐昏暗,
应该感谢这高尚的风气。
诗意和赏析:
《白云然师》是王安石的一首诗词,表达了他对自然和高尚品德的赞美和思考。
首先,诗中的"白首一山中"意味着诗人已经年老,白发苍苍,独自居住在山中。"形骸槁木同"暗示了诗人身体的衰老和与树木的相似之处,强调了人与自然的共通性和无常性。
其次,诗人描述了寺庙中的景象。"苔争庵径路"表明青苔生长在庵院的小径上,形成了一种自然的竞争和繁荣。"云补衲穿空"则描绘了白云穿过天空的场景,给人以开阔和超脱尘世的感觉。
在第三和第四句中,诗人通过描述尘土随着车辙飞扬和波涛信任船工的技艺,表达了对勤劳工作和技术的赞美。这也可以被视为对社会秩序和人们努力工作的认可。
最后两句"昏昏老南北,应谢此高风"表明诗人虽然年老昏暗,但他应该感谢这样一种高尚的风气和价值观。这种风气可能指的是尊重自然、尊重劳动和追求高尚品德的人文精神。
总的来说,这首诗词《白云然师》展示了王安石对自然、人文和高尚品德的思考和赞美。通过描绘自然景物和表达对劳动和道德的敬佩,诗人呈现了一种超越个人的视野,强调了人与自然的关系和人类应该追求的价值观。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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