靡不康阜兮

出自宋代曹勋的《补乐府十篇·帝高阳氏之乐歌》,诗句共5个字,诗句拼音为:mí bù kāng fù xī,诗句平仄:平仄平仄平。
悠悠上天,罔不覆护兮。
芸芸动殖,靡不康阜兮
三光全兮,五谷熟兮,神顾歆兮,吾人昌兮,维上帝之功兮畴依。
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悠悠:(形)①长久;遥远:~岁月。②忧郁:~我思。③闲适;自由自在:白云~。
上天:1.天空,天上。2.古人观念中的万物主宰者,能降祸福于人。3.前一天或前几天。
罔不覆芸芸:形容众多。
三光:三光sānguāng[thesun,themoonandstars]古时指日、月、星
五谷:(名)一般指稻、黍、稷、麦、豆。泛指粮食作物:~杂粮。
上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。

《补乐府十篇·帝高阳氏之乐歌》是宋代诗人曹勋所作,这首诗描绘了上天无所不在的保护与庇佑,生命的繁衍与丰收,以及人们对上帝的敬仰与感恩之情。

诗中表达了上天的伟大与无所不在,以及对宇宙万物的护佑。"悠悠上天,罔不覆护兮"这句话表达了上天广袤无垠、无所不在的存在,其覆盖和保护之力无所不及。"芸芸动殖,靡不康阜兮"强调了大地的生机勃勃,万物繁衍生息,无一不受到上天的庇佑和滋养。"三光全兮,五谷熟兮,神顾歆兮,吾人昌兮"这几句则描述了丰收的景象,五谷成熟、人们生活富足,这一切都是上天的恩赐,人们对上帝的关注与赞美。

这首诗歌表达了人们对上天的敬畏和感恩之情,赞美上天的伟大与慈悲,以及对丰收和幸福生活的感激之情。同时,诗中也体现了人们对上帝的依赖,认为一切繁荣与幸福都归功于上天的恩赐。

总的来说,这首诗通过描绘自然界的繁荣和人们的幸福生活,表达了对上天的崇敬和感恩之情,以及对上天恩赐的赞美和敬仰。整首诗以简洁明快的语言,展现了一幅和谐美好的景象,让读者感受到了宇宙与人类的息息相通,以及对上天恩典的深深感激。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...

曹勋朗读
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