便知孝悌与天通。宋代。曹勋。元正不贺自清衷,壑札频颁念两宫。天相吉音来自北,便知孝悌与天通。
诗词:《宫词三十三首》
朝代:宋代
作者:曹勋
中文译文:
元正不贺自清衷,
壑札频颁念两宫。
天相吉音来自北,
便知孝悌与天通。
诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人曹勋所创作的《宫词三十三首》之一。诗人以婉约的笔触,描绘了宫廷中的景象以及与孝悌美德相关的思考。
诗的第一句表达了元正这个节气不需要贺喜来自内心的清净和宁静。这里的元正是指农历正月的第一个节气,也是新年的开始,一般人会互相道贺喜庆。然而,诗人认为内心的清净与喜悦不需要外界的祝福,它源自于自身的心境。
第二句描述了壑札频颁念两宫。这里的壑札指的是辞章,频颁指频繁奉上,念两宫指向两位皇帝念诵。这句话意味着诗人经常将自己的辞章献给两位皇帝,以表达自己的忠诚和敬意。
接下来的两句表达了天相吉音来自北,便知孝悌与天通。天相指的是天象吉兆,吉音意味着好的预兆或消息。北方在古代被认为是吉祥的方向,因此诗人通过这两句话表达了自己对于孝悌美德与天之关联的认知。他认为,通过感知天象的吉音,可以体察到孝悌之道与天地之间的联系。
这首诗展示了作者对于孝悌美德和个人内心境界的思考。通过对元正的描绘以及宫廷中的场景,诗人通过简洁而深刻的语言,表达了自己对于内心宁静与孝悌与天之关联的理解和体悟。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...
曹勋。曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。