穷理宜至命

《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋的作品。这首诗词以地、水、火、风这四大自然元素为主题，探讨了它们各自的特性和相互关系。诗词表达了和合与平衡的重要性，以及过度或不足会带来疾病的观点。通过品味和修养，人们可以达到圆满的觉悟，而《岐伯》则是指《黄帝内经·岐伯八十一难》这一经典著作，暗示了修身养性的重要性。只有君子明白其中的道理，深究理论并贯彻实践，才能达到至高无上的境界。

这首诗词的中文译文和赏析如下：

山居杂诗九十首

地水与火风，四大各一性。
和合乃养形，损增则成病。
圆觉著于品，岐伯峻其证。
君子知其言，穷理宜至命。

【译文】
山居杂诗九十首

地、水、火、风，四大各有其特性。
和谐统一才能滋养身体，过度或不足则会导致疾病。
完美的觉悟是通过修身养性而达到的，岐伯的经典著作是其明证。
君子们明白其中的道理，深入探索理论并将其付诸实践，达到至高无上的境界。

【诗意和赏析】
这首诗词以地、水、火、风这四大元素为基础，探讨了它们在自然界和人体中的作用和相互关系。作者通过运用这些自然元素的象征意义，传达了一种关于和谐、平衡和修身养性的观念。

首先，诗词强调了和合的重要性。四大元素在自然界中相互交融、互相制约，形成了一个和谐的整体。同样地，人体内部的平衡也需要各种要素的和谐统一来维持健康。过度或不足都会导致疾病的发生，因此保持适度和谐的状态对身体健康至关重要。

其次，诗词提到了圆觉，即通过品味和修养达到完美的觉悟。这是一种对内在境界的追求，通过修身养性、深入思考和实践来达到人生的圆满。岐伯的经典著作被用作证明这一点，暗示了理论研究对于实践的指导作用。

最后，诗词表达了作者对于君子的赞赏和期望。君子具有高尚的品德和广博的知识，他们能够理解这些道理，并将其付诸实践。他们通过深入研究和思考，探求人生的真谛，从而达到至高无上的境界。

总之，《山居杂诗九十首》通过运用自然元素和经典著作的象征意义，传达了和谐、修身养性以及追求至高境界的思想。这首诗词鼓励人们保持内心的平衡和外在的和谐，通过修养和深思熟虑来实现个人的圆满和觉悟。它提醒我们要追求平衡、遵循自然规律，并将理论与实践相结合，以达到身心的健康与全面发展。同时，它也寄托了对君子品德和智慧的赞美，鼓励人们追求高尚的道德境界和精神境地。