得失已兼忘

出自宋代冯时行的《答郭师圣》,诗句共5个字,诗句拼音为:dé shī yǐ jiān wàng,诗句平仄:平平仄平仄。
问讯烦书札,情亲语味长。
是非元自定,得失已兼忘
洗手分僧饭,清心炷佛香。
穷城不假给,何似水云乡。
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问讯:(动)①问;打听:~处。②(书)问候:朝夕~。③审问;讯问:连夜~。④僧尼跟人应酬时合十招呼:贫僧~了。
书札:书信。
语味是非:1.对与错;正确和谬误:明辨~。2.口舌;纠纷:招惹~。搬弄~。3.评论;褒贬
得失:(名)①得益和损失;成功和失败:不计较个人~。②好处和坏处;利弊:各有~。
洗手:1.用水洗掉手上的污染物。2.比喻从此不再从事某事。通常指盗贼等改邪归正:~不干。
清心:(形)形容心情恬静,没有杂念:~寡欲。②(动)中医指去除心火:~明目。
佛香穷城不假何似

《答郭师圣》是宋代冯时行所作的一首诗词。这首诗表达了作者对朋友郭师圣的回答,通过简洁而深刻的语言,描绘了一种超越尘世纷扰的清静和追求内心宁静的境界。

诗意与赏析:
这首诗以简练的语言展现了作者对内心自在与超脱的向往,同时也表达了对友谊的珍视和对世事纷扰的超然态度。

诗中的"问讯烦书札,情亲语味长"表明了作者对友人的思念之情。朋友间的书信往来承载着深厚的感情,即便是繁琐的问候和寒暄也能延续久长。

"是非元自定,得失已兼忘"表达了作者对纷扰的世事态度的超然和淡然。作者认为是非对错已经注定,而自己已放下得失之心,不再困扰于功名利禄之事。

"洗手分僧饭,清心炷佛香"描述了作者与世隔绝、追求心灵净化的生活态度。作者放下尘世的琐事,追求心境的宁静,将自己置身于僧侣的生活中,洗去尘埃,静心敬佛。

"穷城不假给,何似水云乡"表达了作者对清静生活的向往。与繁华喧嚣的城市相比,作者认为贫穷的乡村才是真正能够带来内心安宁的所在。

这首诗以简练的语言和深刻的意境,表达了作者渴望远离尘嚣、追求内心宁静的心愿。作者将友情与超脱人世的境界相结合,以此凸显了内心的豁达和追求。整首诗以简约的形式传达出一种超越世俗的人生追求,呼应了宋代文人士人追求清静、远离尘嚣的思想风潮。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

冯时行

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。...

冯时行朗读
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