此意良不虚。宋代。冯时行。轩顼握元气,尧舜法令疏。三王备文物,古意渐欲无。周平一东辙,列国异车书。祖龙失云雨,大汉天为谟。后更十数姓,年历几千余。沧海屡清浅,兴亡如合符。生平笑书簏,远览资良图。滑净一棐几,万代忽森如。佳处仍三复,此意良不虚。岂无太乙来,青藜夜相呼。挈我游太初,天地和蜗庐。以思不如学,圣言岂欺予。
《和何子应夜读书》是宋代冯时行所作的一首诗词。这首诗以古典的形式,表达了对历史文化的思考和对学习的推崇。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
轩辕帝握有天地之元气,尧舜之治国法令宽松。三代君王留下了丰富的文物,但古老的精神渐渐消失。周朝平定东方,各国的车书却各不相同。祖龙失去了云雨的力量,大汉王朝天命之谟已经无从寻觅。后来出现了十几个姓氏,历经几千年的演变。沧海虽然多次清浅,兴亡变迁却如同预定的符号。我一生笑看着书籍的堆积,远远眺望着优秀的图像。时间荏苒,几棊局面已经发生了许多变化,万世的光辉却突然浓郁起来。美好之处不断重复,这种意义绝对不是虚幻的。难道没有太乙神仙前来,邀请我一同游历太初之时的天地,与蜗牛一起和谐相处。相比于空想思考,学习更加具有价值,圣人的教诲岂会欺骗我。
这首诗以古代神话和历史为背景,表达了对历史文化的思考和对学习的重视。诗人通过对古代帝王、文化遗产和历史兴衰的描绘,表达了对古老文化衰落的遗憾之情。诗人提出了学习的重要性,认为学习是超越个人的思考和认识世界的途径。他批判了空洞的幻想,强调实践和学习的重要性,认为真正的智慧来自于对知识的积累和学习的实践。整首诗以意境深远、意味深长的方式,展现了对历史文化的思考和对学习的推崇,体现了宋代士人的学识与情怀。
这首诗的语言优美,意境深远,通过对历史和文化的描绘,表达了对古老文化的敬仰和对学习的追求。诗人运用了寓言和象征手法,使诗词充满了哲理和思索。整首诗的节奏流畅,表达了诗人对历史的沉思和对学习的推崇,给人以思考和启迪。
冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。...
冯时行。冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。