戏上君山吹玉笛。宋代。冯时行。东略扶桑还挂席,朔雪颠风经赤壁。欲呼龙伯出珠宫,戏上君山吹玉笛。仙人未熟长生酒,故遣玄冰冻湖口。洞庭千里一镜中,烟鬟黛抹空回首。丹经素书旧岩丘,长歌归去吾不留。他年酒熟当劝客,鹤使相寻缙云侧。
《游君山值冰合不得进》是宋代冯时行创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
东略扶桑还挂席,
朔雪颠风经赤壁。
欲呼龙伯出珠宫,
戏上君山吹玉笛。
仙人未熟长生酒,
故遣玄冰冻湖口。
洞庭千里一镜中,
烟鬟黛抹空回首。
丹经素书旧岩丘,
长歌归去吾不留。
他年酒熟当劝客,
鹤使相寻缙云侧。
诗意和赏析:
这首诗描绘了作者游览君山时的景色和心情。诗中以冰雪和湖泊为主要意象,展现了冰冷的气氛和凄美的情感。
首先,诗的前两句“东略扶桑还挂席,朔雪颠风经赤壁。”描绘了冬天的景色,寒冷的北风席卷而来,吹过了赤壁。这里的“东略扶桑”指的是东方的太阳,意味着日出的时刻。整个景象给人一种寒冷而凄美的感觉。
接下来的几句描述了作者的情感变化。他欲呼龙伯出珠宫,希望能够唤起一个仙人或者神龙来增添景色的神秘感。然后,他在君山上吹起了玉笛,这是一种对美好的向往和追求。
诗的下半部分,作者提到了仙人未熟长生酒,玄冰冻住了湖口,洞庭湖面如同一面镜子,烟鬟黛抹的景象令人回首。这里通过仙人与长生酒的描绘,突出了人们对永恒和不朽的向往,而冰冻的湖泊和洞庭湖的倒影则给人一种幻境般的感觉。
最后两句“丹经素书旧岩丘,长歌归去吾不留。他年酒熟当劝客,鹤使相寻缙云侧。”表达了作者游山归去的决心和对未来的期许。作者将自己比作丹经素书,而回归到旧岩丘则是对过去的告别。他希望在将来,当酒熟时,能够邀请客人一起品尝,与仙鹤一起相伴在缙云的侧旁。
整首诗以冷峻而美丽的自然景色为背景,表达了作者对于永恒和美好的追求,同时也展现了人与自然相互依存的关系。诗中的意象丰富,情感真挚,给人以美的享受和思考。
冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。...
冯时行。冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。