扪萝路到半天穷
物外真游来几席，人间荣愿付苓通。
白云坐处龙池杳，明月归时鹤驭空。
回首三君谁更似，子房家世有高风。
扪萝路到半天穷。宋代。王安石。扪萝路到半天穷，下视淮洲杳霭中。物外真游来几席，人间荣愿付苓通。白云坐处龙池杳，明月归时鹤驭空。回首三君谁更似，子房家世有高风。
荣愿白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
坐处明月归回首:（书）（动）①把头转向后方（看）。②回顾过去。［近］回忆。［反］展望。
子房:西汉开国大臣张良的字。曾行刺秦始皇未遂，逃亡下邳。被子植物雌蕊下面膨大的部分，里面有胚珠。子房发育成果实，胚珠发育成种子。
家世:（书）（名）家庭的世系和门系。
高风
诗词：《登小茅公》
作者：王安石
朝代：宋代
扪萝路到半天穷，
下视淮洲杳霭中。
物外真游来几席，
人间荣愿付苓通。
白云坐处龙池杳，
明月归时鹤驭空。
回首三君谁更似，
子房家世有高风。
中文译文：
攀援着蔓草的路程已经到达了天穹的一半，
往下望，淮洲在远处被雾霭所遮蔽。
远离尘嚣，真正的游人来到这里，
在人间追求的荣耀和愿望都交托给苓台。
白云在龙池中静静坐着，
明月归来时，鹤儿翱翔于空中。
回首望去，三位先贤中谁更像呢，
子房家世中有着崇高的风范。
诗意和赏析：
《登小茅公》是王安石的一首宋代诗作，描绘了作者登上小茅山的情景，表达了对于远离尘嚣、追求真正的自由和追求高尚境界的向往。
诗的开篇，以扪萝道路来表达攀登茅山的困难和艰险，路程已到达天穹的一半，给人一种壮志凌云的感觉。往下望，淮洲被遮蔽在杳霭之中，增添了一种神秘感和遥远感。
接下来，诗人写到真正的游人来到这里，远离尘嚣，表达了对于远离尘嚣、追求真正自由的向往。人们的荣耀和愿望都寄托在苓台上，苓台象征着追求高尚境界的理想之地。
下一段，描绘了白云坐在龙池中的景象，表达了宁静和超脱的境界。明月归来时，鹤儿翱翔于空中，给人一种仙境的感觉，象征着高洁和自由。
最后，诗人回首望去，提到三君，指的是三位先贤，作者想要寻找他们中谁更像自己，也表达了对于高尚风范的追求。子房指的是孔子，表示对孔子的崇敬和追随。诗的结尾，表达了对于高尚家风的向往和追求。
整首诗通过对登山景色和心境的描绘，表达了作者追求高尚境界、远离尘嚣的愿望，以及对于先贤和高尚家风的崇敬之情。同时，诗中运用了自然景物的描绘和象征手法，给人以超脱尘世的感觉，展现了王安石的诗人才华和对人生境界的追求。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”...
王安石。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”