笑观造化但儿子

出自宋代邓肃的《和谢吏部铁字韵三十四首·纪德十一首》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiào guān zào huà dàn ér zi,诗句平仄:仄平仄仄仄平。
穷居如将豆塞耳,一泓自足牛蹄水。
那知邻境有人豪,笑观造化但儿子
笔端万字惊倒人,春色秋风随喜嗔。
一读锦囊殆仙去,欲借云軿遂朝真。
更当负笈慰愁绝,凭公一扫平生拙。
门人益亲自得回,会观踏破门限铁。
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自足:1.自我满足。2.自己觉得满意。
邻境:地域相接。邻近的地域。
笑观造化:(书)(名)指自然界。
儿子:男孩子(对父母而言):二~。人民的好~。
笔端:(书)(名)笔尖,指由笔端所流露出的诗文绘画的境界或运笔情况:倾注于~|~妙趣横生。
万字惊倒:震惊倾倒。
春色:(名)①春天的景色;春光:~满园|~撩人。②指酒后脸上泛红或脸上呈现的喜色:他喝得尽兴,脸上已有~。
秋风:1.秋季的风。2.指以各种借口向别人索取财物等。3.蟋蟀的别名。
随喜:1.佛教用语,指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集体送礼等:~拍手喝彩。~,~!也算我一份儿。2.旧指游览寺院。
锦囊:1.用锦制成的袋子。古人多用以藏诗稿或机密文件。2.借指诗作。3.吐绶鸡的别名。
负笈:1.背着书箱。形容所读书之多。汉桓宽《盐铁论·相刺》:“故玉屑满篋,不为有宝;诵诗书负笈,不为有道。”马非百注释:“负笈,背着书箱。这里‘负笈’与‘满篋’对文,是説所读的书多得要用所背的书箱来计算。”2.背着书箱。指游学外地。《后汉书·李固传》“常步行寻师”李贤注引三国吴谢承《后汉书》:“固改易姓名,杖策驱驴,负笈追师三辅,学‘五经’,积十餘年。”唐白居易《相和歌辞·短歌行二》:“负笈尘中游,抱书雪前宿。”孙中山《中国之革命》:“满清之昏弱,日益暴露,外患日益亟,士大夫忧时感愤,负笈於欧、美、日本者日众。”
愁绝门人:门人ménrén∶门生门人弟子。——明·宋濂《送东阳马生序》[ahanger-onofanaristocrat]∶门客
踏破门限:门限ménxiàn门槛

这是宋代邓肃的《和谢吏部铁字韵三十四首·纪德十一首》。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

穷居如将豆塞耳,一泓自足牛蹄水。
这个穷困的居所就像将豆子塞进耳朵一样,只需一碗清泉,一缸牛蹄水,我就能心满意足了。

那知邻境有人豪,笑观造化但儿子。
然而我并不知道,邻近的地方有富有的人家,他们嘲笑我只能欣赏自然景色,不能拥有像他们那样的财富。

笔端万字惊倒人,春色秋风随喜嗔。
我用笔写下万言,震撼了许多人。无论是春天的美景还是秋天的凉风,都伴随着他们喜悦和嫉妒的目光。

一读锦囊殆仙去,欲借云軿遂朝真。
读一读我的诗篇,就像打开了一个锦囊,仿佛可以超越凡俗,借助云蹄,达到真实的境地。

更当负笈慰愁绝,凭公一扫平生拙。
我更应该负起行囊,用我的才华来安慰自己的忧愁,以公正之心一扫我平生的愚拙。

门人益亲自得回,会观踏破门限铁。
我的门徒更加亲近我,他们愿意回来听我讲诗。我们一起欣赏诗意,跨越了常人的限制。

这首诗表达了诗人在贫困中的生活态度。他满足于简朴的居所和自然的美景,不去追求物质财富。他以自己的诗文才华展示自己的情感和思想,超越了世俗的束缚,并通过诗意来安慰自己的忧愁。诗人还强调了与门徒的关系,他们对他的作品表示赞赏,与他一起分享诗的乐趣,共同超越了世俗的门限。整首诗展现了诗人在贫困中追求内心自由和诗意境界的精神追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邓肃

邓肃(1091~1132),字志宏,南剑沙县(今属福建)人。生于宋哲宗元祐六年,卒于宋高宗绍兴二年,年四十二岁。少警敏能文,善谈论。会李纲罢相,上疏争之,干执政怒,罢归居家,绍兴二年(1132年)五月,携母避寇福唐(今福清),五月初九病逝,年仅41岁,归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷,《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载:邓肃,字志宏,父祖谷,长子邓普,字寰宇,次子邓慈。...

邓肃朗读
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