谁因拈花发微笑

出自宋代王灼的《怀安光孝寺观空轩遗圆长老》,诗句共7个字,诗句拼音为:shuí yīn niān huā fā wēi xiào,诗句平仄:平平平平平平仄。
宝坊郁郁满松桧,独有小轩花数辈。
榜以观空作正观,要识转物大三昧。
世间眩人万红紫,心君已落色界内。
那知心境无异法,真见元非色尘外。
色空双忘未奇特,非非想处亦横溃。
谁因拈花发微笑,嚼蕊嗅香不相碍。
吾侪跛鳖望千里,安得远都如历块。
诗在怀藏拟不出,彼上人者难酬对。
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郁郁:(书)(形)①文采显著。②香气浓厚。③草木茂盛。④心情愁闷:~寡欢。
独有:独自具有;独自据有。只有;特有。指在精神上能特立独行。
正观转物三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]
世间:人间;世上。
心君色界心境:(名)(苦乐的)心情:~不佳。
无异:无异wúyì没有差异;相同在争论中又翻老账,无异于火上加油
色尘

诗词:《怀安光孝寺观空轩遗圆长老》

译文:
宝坊郁郁满松桧,
独有小轩花数辈。
榜以观空作正观,
要识转物大三昧。
世间眩人万红紫,
心君已落色界内。
那知心境无异法,
真见元非色尘外。
色空双忘未奇特,
非非想处亦横溃。
谁因拈花发微笑,
嚼蕊嗅香不相碍。
吾侪跛鳖望千里,
安得远都如历块。
诗在怀藏拟不出,
彼上人者难酬对。

诗意和赏析:
这首诗是宋代王灼创作的,题为《怀安光孝寺观空轩遗圆长老》。诗中描绘了一个僧人在安光孝寺的小轩中修行的情景。

诗人首先描述了宝坊郁郁葱茏,满布松桧的景象。他指出,其中唯独这个小轩里的花朵开放了数代,暗示了修行者的长寿和禅宗的传承。

接下来,诗人提到了观空,他以观空为正观,要认识到物象的转变和大智慧。在世俗的红紫色彩中,诗人的心已经沉浸在尘世之中,而不知道心境的无异法,真正的佛性存在于色尘之外。

诗人表达了色与空的双重遗忘,这种境界并不奇特,即使在思考的时候也会崩溃。他提到了一个拈花微笑的人,无论是拈花还是嗅香,都不会相互干扰。这暗示了在修行中达到了一种超越名相的境界。

最后两句表达了诗人的追求。他说自己是一只跛脚的乌龟,眺望千里,但很难达到远方的目标,就像历经千辛万苦,却无法到达目的地。他表达了自己对修行境界的追求,但认识到自己的限制。

这首诗表达了王灼对禅宗修行的思考和对境界的追求。通过描写小轩中花朵的盛开和转变、色与空的对忘、以及自己的追求之路,诗人表达了对超越尘世的向往和对真正境界的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王灼

王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位...

王灼朗读
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