有如饱叶蚕

出自宋代王灼的《净明长老睡庵》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǒu rú bǎo yè cán,诗句平仄:仄平仄仄平。
阿师睡三昧,有如饱叶蚕
以睡作佛事,复名作住庵。
梦觉本何择,月行影在潭。
勿笑脇尊者,二子正同参。
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三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]
有如:1.有如同犹如,好像之意。他壮健的身躯~一座铁塔。2.如果,假如。3.古人誓词中常用语。
佛事:佛事fóshì[buddhistceremonyorservice]和尚或尼姑诵经拜佛之事;亡者之家请僧尼念经超度亡灵。
复名:用二个单字构成的汉族人名。复,通'复'。
行影尊者:1.称辈分或地位高的人。”2.佛教语。亦泛指具有较高的德行、智慧的僧人。
二子同参

《净明长老睡庵》是宋代王灼创作的一首诗词,描绘了净明长老入定修行的情景。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
阿师睡三昧,有如饱叶蚕。
以睡作佛事,复名作住庵。
梦觉本何择,月行影在潭。
勿笑脇尊者,二子正同参。

诗意:
这首诗词以净明长老的睡眠修行为主题,通过比喻将他入定修行的状态形容为饱食的蚕食叶一般。净明长老将睡眠看作宗教行为,将自己的住所称为"住庵",表达了他将睡眠视为一种与佛法相关的修行方式。诗中还提到了梦境和月光的意象,表现了净明长老在睡眠中的体验。最后两句勉励人们不要嘲笑脇尊者(指净明长老),因为他和其他修行者一样都在追求相同的目标。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言展现了净明长老的睡眠修行。通过将睡眠比作饱食的蚕,表达了他在修行过程中得到滋养和满足的感受。将睡眠视为佛事,并将自己的住所称为"住庵",体现了他将睡眠与宗教修行相结合的独特观念。描绘了梦境和月光投射在水潭上的景象,给人以宁静和超脱的感觉,暗示着净明长老在睡眠中获得了心灵的平静和启示。最后两句呼唤人们不要嘲笑净明长老,因为他和其他修行者一样都在追求相同的目标,表达了作者对修行者的理解和尊重。

这首诗词通过简洁的语言和意象的运用,将净明长老的睡眠修行形象生动地展现在读者面前。它传达了对于睡眠的特殊理解和价值观,以及对修行者的赞赏和理解。整首诗词在表达深奥的佛教思想的同时,也在人们日常生活中探索睡眠的意义和价值,使人们对睡眠和修行产生了新的思考和感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王灼

王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位...

王灼朗读
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