俗眼悠悠少识真

出自宋代王灼的《次韵顾次凤》,诗句共7个字,诗句拼音为:sú yǎn yōu yōu shǎo shí zhēn,诗句平仄:平仄平平仄平平。
笔端文字照千春,仙籍班联透几尘。
黄卷肯交同长物,白袍未信裹闲身。
至言落落常难合,俗眼悠悠少识真
谁似江东顾夫子,月台对影只三人。
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笔端:(书)(名)笔尖,指由笔端所流露出的诗文绘画的境界或运笔情况:倾注于~|~妙趣横生。
文字:(名)①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉文、俄文等。③指文章或文章的词句:~精通。
千春仙籍长物:长物chángwù[surpluses]原指多余的东西,后来也指象样的东西
白袍闲身至言落落:(形)①形容举止潇洒,不拘束:~大方。②形容高傲不合群:~寡合。
俗眼月台:1.旧时为赏月而筑的台和三面有台阶、正殿前方突出的台。2.火车站上、下火车的地方,站台。3.平顶的棚子,顶上可以晒晾东西。4.露天的平台,今之阳台。
三人

《次韵顾次凤》是宋代王灼的一首诗词。这首诗以描写文字的力量和诗人的境遇为主题,表达了对真知灼见的追求和对寻常眼界的疏离感。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

笔端文字照千春,
用笔书写的文字能照亮千秋,
仙籍班联透几尘。
文人才华胜似仙籍,排名高于凡尘。

黄卷肯交同长物,
黄色的卷轴愿与崇高的事物交流,
白袍未信裹闲身。
白色的衣袍还未能让人相信我是一位闲散之人。

至言落落常难合,
真正的言论常常难以得到认同,
俗眼悠悠少识真。
平凡的眼光往往难以认识真理。

谁似江东顾夫子,
谁能像江东的顾夫子一样,
月台对影只三人。
在月光下,只有三个人在对影而吟。

诗意和赏析:
这首诗以文字和思想的力量为主题,表达了诗人对真知灼见的追求和对世俗眼界的疏离感。诗人通过自己的文字,希望能够传承下去,照亮后世。他将自己的才华比作仙籍,认为自己的文学成就超越了尘世凡俗。然而,他也意识到真理和智慧往往难以被世人所接受,俗眼难以识破表象,看清本质。最后,诗人以江东的顾夫子为榜样,表达了对真知的崇敬之情。

这首诗词运用了对比的手法,通过对文字和思想的高度赞美,突显了诗人的自信和对自身才华的自豪。诗人以自己与江东顾夫子的比拟,表现了对传统文化和智慧的追求。整首诗以简洁的语言表达了诗人的思想情感,寓意深远,给人以启迪和思考。

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王灼

王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位...

王灼朗读
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