苍头煮药与谁亲

出自宋代郑刚中的《简孙立之》,诗句共7个字,诗句拼音为:cāng tóu zhǔ yào yǔ shuí qīn,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
无分双清岸醉巾,苍头煮药与谁亲
空烦食指报珍味,阻向歌喉听落尘。
槛外寒花应照户,座中明水定生春。
仙翁莫苦催归旆,不比山斋酒困人。
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无分苍头:1.指以青巾裹头的军队。《战国策·魏策一》:“今窃闻大王之卒,武力二十餘万,苍头二千万。”《史记·项羽本纪》:“少年欲立婴便为王,异军苍头特起。”裴駰集解引应劭曰:“苍头特起,言与众异也。苍头,谓士卒皁巾,若赤眉、青领,以相别也。”清赵翼《拟老杜诸将》诗:“萑苻未扫一年迟,特起苍头又几支。”2.指奴仆。《汉书·鲍宣传》:“使奴从宾客浆酒霍肉,苍头庐儿皆用致富。”颜师古注引孟康曰:“汉名奴为苍头,非纯黑,以别於良人也。”前蜀贯休《少年行》:“却捉苍头奴,玉鞭打一百。”《老残游记》第九回:“话言未了,苍头送上茶来。”3.言头发斑白。指年老的人。唐王维《送高判官从军赴河西序》:“苍头老将,持汉节以临戎;白面书生,坐胡床而破贼。”清蒲松龄《聊斋志异·王六郎》:“苍头稚子毕集,祖送出村。”
煮药食指:食指shízhǐ∶拇指旁边的一个指头∶指家中人口家贫食指众
珍味:珍奇贵重的食物。
歌喉:歌喉gēhóu[singer’svoice]指唱歌人的音色,也指歌声歌喉婉转
照户仙翁:称男性神仙,仙人。对道官的敬称。

《简孙立之》是宋代郑刚中的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

译文:
没有分别清澈的岸边醉酒的巾,
苍头煮药与谁亲近。
空烦恼地报告食指上的珍味,
阻碍了歌喉听到尘埃的声音。
栏杆外的寒花应该照亮门户,
座中的明水必将孕育春天。
仙翁啊,请不要急着催促归旗,
不像山中的小屋,酒使人困倦。

诗意:
《简孙立之》以精炼的语言描绘了一幅富有意境的画面。诗中抒发了诗人对于自然的倾慕之情,同时也表达了对于物质与精神追求的思考。

赏析:
这首诗以简洁而凝练的笔触,展现了郑刚中对自然景物和人生境遇的感悟。诗的开头"无分双清岸醉巾",通过"无分"表达了对于清澈自然之美的追求,"双清岸"则暗示了对于完美境界的向往。接着,诗人以"苍头煮药与谁亲"表现了对于尘世间琐事的疏离,体现了追求内心宁静与高尚的心境。

接下来的两句"空烦食指报珍味,阻向歌喉听落尘"揭示了现实社会对于物质享受的热衷和对于精神追求的阻碍。诗人以"食指报珍味"抨击了对于物质享受的过度追求,"阻向歌喉听落尘"则表达了对于纷扰喧嚣世俗之声的厌倦。

诗的后半部分"槛外寒花应照户,座中明水定生春"展现了对自然的赞美和对生命力的讴歌。"槛外寒花"以寒花照亮门户的形象,表达了自然之美的清新与生机。"座中明水"则暗示了内心的宁静与明澈,"定生春"则带给读者希望与美好的预感。

最后两句"仙翁莫苦催归旆,不比山斋酒困人"是诗人对于追求精神境界的劝诫。"仙翁"代表了高尚的道德风范,"催归旆"则暗示了追求名利的无益。"不比山斋酒困人"则表达了追求物质享受的枯燥乏味,与开头的"苍头煮药与谁亲"形成了呼应。

《简孙立之》通过简洁而富有意境的表达,揭示了作者对于物质与精神追求的思考和对于自然之美的向往,具有一定的哲理性和启示性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郑刚中

郑刚中(1088年—1154年),字亨仲,婺州金华(今浙江金华)人。南宋抗金名臣。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传于世。...

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