便是蓬莱洞里人

出自宋代张继先的《金丹诗四十八首》,诗句共7个字,诗句拼音为:biàn shì péng lái dòng lǐ rén,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
学道多多少悟真,真成便见自家身。
三田有路综横去,万类无级变换因。
土内养金金色重,鼎中进火火功新。
若於财色全无动,便是蓬莱洞里人
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学道:学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。学习道行。指学仙或学佛。即学政。
三田:古时天子﹑诸侯每年三次田猎,称为三田。道家谓两眉间为上丹田,心为中丹田,脐下为下丹田,合称三丹田或三田。
万类:万类wànlèi万物多指有生命的鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。——毛泽东《沁园春·长沙》
无级金色:金黄色。佛身神圣光彩的颜色。
火火财色:资财与女色。
全无便是:即是,就是。即使;纵然。用于句末,表示肯定语气。只因为。正是。

《金丹诗四十八首》是宋代张继先创作的一组诗词。以下是对这组诗词的中文译文、诗意和赏析:

学道多多少悟真,
在修炼道法的过程中,人们学习的道理多少能够领悟到真谛,

真成便见自家身。
当真正修炼成功时,便能够看到自己的身体发生了变化。

三田有路综横去,
修炼者面临着多种途径和方法,

万类无级变换因。
万物万事都在不断地变化和演化之中,变化的原因有很多。

土内养金金色重,
在土壤中培养金丹,金丹的颜色愈加浓重。

鼎中进火火功新。
将金丹放入炼丹的鼎中,火候不断提升,炼制出的金丹功效更加强大。

若於财色全无动,
如果对财富和欲望毫不动心,

便是蓬莱洞里人。
那么就可以成为蓬莱洞中的仙人,追求精神上的升华和超脱。

这组诗词表达了修炼者在学道修行中的体悟和感悟。诗人通过金丹的象征意义,探讨了修炼者的境界和内心转变。诗人认为修炼的道路有很多途径,而人类所面对的变化与万物的变化相互关联。金丹在炼制过程中不断变化,最终成为色泽浓重的金色,代表着修炼者的身体和内在发生了实质性的变化。诗人进一步强调了修炼者应当追求精神上的提升,超越物质欲望的束缚,从而达到蓬莱洞中仙人的境界。整体而言,这组诗词表达了对修炼道法和人生境界的思考,呈现出一种超脱尘世、追求内心升华的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...

张继先朗读
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