何以见归来。宋代。张继先。屡赏中秋月,山堂亦怅哉。暂居行百日,常觉近三台。大木声深夜,修篁荫静阶。倘非能自度,何以见归来。
《题度仪堂四首》是宋代诗人张继先所作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在度仪堂欣赏中秋月亮时的心境和感受。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
题度仪堂四首
屡赏中秋月,山堂亦怅哉。
暂居行百日,常觉近三台。
大木声深夜,修篁荫静阶。
倘非能自度,何以见归来。
译文:
多次欣赏中秋的明月,山堂中的我也感到忧伤。
暂时居住已有百日,常常感到离三台宫殿很近。
深夜中传来大木的声音,修篁为阶添上静谧的阴凉。
如果我不能自己度量衡,如何能见到归来的路。
诗意和赏析:
这首诗词通过描绘作者在度仪堂观赏中秋明月时的心情,表达了一种忧伤和思乡之情。作者暂时居住在异地已经有一百天了,他常常感到离三台宫殿很近,这里可能是指他的家乡或他渴望回到的地方。在深夜里,大木传来声音,修篁为阶添上静谧的阴凉,给人一种宁静和寂静的感觉。最后两句表达了作者对自己能否自由选择归乡的担忧,他认为如果不能自己度量衡,就无法找到回家的路。
整首诗词以描写自然景物和内心感受为主,通过对中秋明月、山堂、大木声和修篁的描绘,构建了一种忧伤、思乡和渴望归家的情感氛围。诗词中的意象和抒情手法使读者能够感受到作者内心的感受和情感体验,同时也引发了对人生归宿和自由选择的思考。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...
张继先。张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,