九转工夫九辙回。宋代。张继先。九真山上接楼台，日月浮生紫气堆。北海下生金芍药，南溟宫产玉攻瑰。三清门户三田奥，九转工夫九辙回。当此炼成无价宝，从教人笑我痴騃。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先所作的一首诗词。这首诗词描绘了在九真山上的楼台，以及其中所蕴含的神奇景象和宝贵之物。以下是《金丹诗四十八首》的中文译文、诗意和赏析。
金丹诗四十八首
九真山上接楼台，
日月浮生紫气堆。
北海下生金芍药，
南溟宫产玉攻瑰。
三清门户三田奥，
九转工夫九辙回。
当此炼成无价宝，
从教人笑我痴騃。
译文：
在九真山上搭起楼台，
日月之光在其中翻腾，紫气弥漫。
北海之下生长着金色的芍药，
南溟王宫中产出珍贵的玉石，攻瑰之物。
三清门户敞开，通向深奥的领域，
九次转动的工夫，九道轮回的回旋。
当这些事物炼成无价的宝物时，
让人们嘲笑我愚昧无知。
诗意与赏析：
《金丹诗四十八首》是一首描绘金丹炼制过程的诗词。金丹是道家炼丹术中的至宝，被认为是长生不老、达到神仙境界的关键。诗中通过描绘九真山上的楼台、日月浮生的紫气，以及北海中生长的金芍药和南溟宫中产出的玉石攻瑰，显露出炼丹之术的神奇和宝贵。
诗词以三清门户和九转工夫作为炼丹的象征，表达了炼制金丹的艰辛和复杂性。三清指的是道家的三清神，亦代表了炼丹过程中的三个重要阶段。九转工夫则暗示着九次的转化和调整，追求完美的炼制过程。这些象征性的描写使诗词更加神秘而有趣。
最后两句"当此炼成无价宝，从教人笑我痴騃"表达了诗人在追求金丹之路上所遭遇的困难和他人的嘲笑。诗人坚守着自己的信念，虽然被人们当作痴人来嘲笑，但他坚信炼成金丹是无价之宝。
整首诗词以其神秘的意象和深邃的内涵，表达了诗人对炼丹术的执着追求和对成就的渴望。它不仅展示了炼丹术的奇妙之处，也揭示了诗人在追求理想时所经历的艰辛与孤独。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，...
张继先。张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，