雷火不知何处用

出自宋代张继先的《金丹诗四十八首》,诗句共7个字,诗句拼音为:léi huǒ bù zhī hé chǔ yòng,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
阿尔多淫上帝嗔,罚为狐兽尾随身。
只言五百年方变,岂谓三千日化神。
雷火不知何处用,犬牙同此作教亲。
冤魔眷属狐狸肖,变化妖容惑几人。
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上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
狐兽尾随身:在身上带着的或跟在身边的。
日化:指日用化学品,是人们平日常用的科技化学制品包括洗发水、沐浴露、护肤、护发、化妆品等等。
不知:不知道、不明白。
犬牙:指哺乳动物吃肉时所用的牙齿,位于门牙之侧并高出其他牙齿平面的四颗牙。
变化:(动)①事物的性质、形态变得与原来不同:~多端|情况不断~|社会在发展~,人们的观念也随着~。②事物产生的新情况:这是一种从来没有过的~。

《金丹诗四十八首》是宋代诗人张继先创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

阿尔多淫上帝嗔,
罚为狐兽尾随身。
只言五百年方变,
岂谓三千日化神。
雷火不知何处用,
犬牙同此作教亲。
冤魔眷属狐狸肖,
变化妖容惑几人。

诗词中描述了一个人被上帝惩罚,被变成了一只狐兽,尾随着自己的身体。诗人表达了对于时间的感慨,他说五百年才能发生一次变化,而他却认为三千日就可以化为神灵。雷火的力量被诗人认为无法预测和利用,而人类的牙齿却可以用来伤害亲人。诗中还描绘了冤魔和狐狸相似的容貌,以及它们通过变化的外表迷惑了许多人。

这首诗词通过描绘人与神的关系、时间的流逝以及外表的变化等主题,表达了诗人对于人类和宇宙之间的关系以及人性的思考。诗人对于时间和力量的理解有自己的独特见解,他认为人可以通过短暂的时间实现超凡脱俗的变化,而神奇的力量则无法被人所理解和掌握。诗人还通过描述冤魔和狐狸相似的特征,提醒人们不要被外表所迷惑,要警惕那些以变化的外貌欺骗人心的人或事物。

这首诗词运用了意象丰富的语言,通过对时间、力量、外貌和人性的描绘,展示了诗人对于宇宙和人类本质的思考。同时,诗词的表达方式深邃而富有哲理,给读者留下了诗意深远的空间,引发读者对于人生、宇宙和人性等问题的思考和探索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...

张继先朗读
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