周天火候诳凡人

出自宋代张继先的《金丹诗四十八首》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhōu tiān huǒ hòu kuáng fán rén,诗句平仄:平平仄仄平平平。
周天火候诳凡人,胎息萦为亦未真。
紫府聚金龙火种,昆丘走玉虎泉新。
三莲折处分神力,一子生时出俗尘。
为报忙忙求事者,真铅真汞不离真。
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火候:(名)①指烧火的火力大小和时间长短:~正好。②比喻修养程度的深浅:他的书法到~了。③比喻紧要的时机:要抓住~播种。也叫火头、火功。
凡人:(名)①平常人。[反]伟人。②迷信和神话中指尘世的人,区别于神仙。[反]神仙。
胎息紫府:道教称仙人所居。
金龙火种:〈动〉一种原始的耕种方法,把地上的草木烧成灰做肥料,然后就地挖坑种植。
神力:神力shénlì神奇非凡的力量天生神力。
俗尘事者

《金丹诗四十八首》是宋代张继先创作的一组诗词,下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
金丹诗四十八首,曰:
周天火候欺人类,
胎息萦缠亦非真。
紫府聚集金龙火,
昆丘走动玉虎泉。
三莲折处分神力,
一子降世离尘缘。
为报匆匆求事者,
真铅真汞不离真。

诗意:
这首《金丹诗四十八首》通过描述金丹炼制的过程,表达了炼丹者追求永生不朽的心境和对超越凡尘的渴望。诗中提及了周天火候、胎息、紫府、金龙、昆丘、玉虎等象征着炼丹过程中的重要元素和境界。

赏析:
这首诗词以朴素的语言表达了深奥的哲理。通过金丹炼制的象征意义,诗人把人类的生命和追求与宇宙之间的关系相联系,探讨了人生的意义和价值。诗中所提及的周天火候、胎息、紫府、金龙、昆丘、玉虎等词语,都是炼丹术语或宇宙象征,寓意深远。

诗人通过金丹炼制的过程,表达了对永生不朽的追求。火候、胎息等词语暗示了炼丹者通过修炼和控制自身的力量,企图达到超越人类寻常生命的目标。紫府、金龙、昆丘、玉虎等词语则象征了神秘的宇宙力量和境界。诗人通过这些象征意象,描绘了炼丹者在追求永生不朽的过程中所经历的修行和境界的变化。

诗词中也提到了三莲、一子,意味着通过炼丹成就,炼丹者能够超越尘世的束缚,得到神力和超凡脱俗的境界。同时,诗人也提到了忙忙求事者,暗示了现实世界中那些匆匆忙忙追求功名利禄的人们,对于真正的修行与永生的追求是无法理解和实现的。

总之,这首《金丹诗四十八首》通过描绘金丹炼制的过程和象征意象,表达了炼丹者追求永生不朽、超越尘世的愿望和对真理的探索。它融汇了宇宙哲学和人生哲学,具有深厚的思想内涵,值得人们深入品味和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...

张继先朗读
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