向此若能明水火

出自宋代张继先的《金丹诗四十八首》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiàng cǐ ruò néng míng shuǐ huǒ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
神仙妙用阳难窥,学道多因慾道迷。
向此若能明水火
这回方得识东西。
真铅莫把凡铅杂,真妇休将世妇齐。
离坎自交身自泰,恁时方见是夫妻。
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神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
学道:学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。学习道行。指学仙或学佛。即学政。
方得东西:1.泛指各种具体的或抽象的事物:他买~去了。雾很大,十几步以外的~就看不见了。语言这~,不是随便可以学好的,非下苦功不可。咱们写~要用普通话。2.特指人或动物(多含厌恶或喜爱的感情):老~。笨~。这小~真可爱。
世妇自交:自交zìjiāo[autocopulation;self-copulation]指自己交配,有时发生于某些雌雄同体的蠕虫中。
身自时方:指宋元以来通行的药方。对'古方'﹑'经方'而言。清陈念祖有《时方妙用》四卷﹑《时方歌括》二卷﹐即选用时俗通用的药方编辑而成。
夫妻:(名)丈夫和妻子:恩爱~|~团圆。

《金丹诗四十八首》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

神仙妙用阳难窥,
学道多因慾道迷。
向此若能明水火,
这回方得识东西。

诗词的中文译文:
神仙巧妙地运用阳气,难以窥探;
修炼道法常常因为欲望而迷失;
如果能够在这个时候明白水火的真谛,
那么才能够真正认识东西方的奥秘。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了修炼道法的艰难与迷茫。作者用诗意隐喻的方式表达了修道者在修炼过程中常常面临的困境。神仙的智慧和力量超越凡人的理解,因此很难窥探其奥秘。修炼道法往往受到欲望的干扰,导致修行者迷失方向。然而,如果能够超越欲望,明白水火的真谛,就能够真正领悟到东西方文化的精髓和奥秘。

这首诗词的意境深远,语言简练而富有哲理。作者通过对神仙和修炼的隐喻,表达了对修行者的警示和期望。诗中的水火象征着阴阳之道、天地之气,明示了修行者需要超越矛盾和欲望,才能够达到心灵的境界。诗词以简练的语言道出了修行者的苦衷和追求,给人以深思。

总的来说,《金丹诗四十八首》通过对神仙、阳气和水火的隐喻,揭示了修行者在修炼道法过程中所面临的困境和迷茫。它表达了超越欲望、追求心灵境界的重要性,以及领悟东西方文化精髓的意义。这首诗词言简意深,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...

张继先朗读
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