淙激田间泉。宋代。陈造。我访福溪岩,行行黍稌中。人家打麦罢,邻里笑语同。迎官问来意,不信有蕴隆。淙激田间泉,诘曲走青虹。引泉有余用,此岩无阙供。福岩真福地,为民保年丰。缥缈三花仙,蜿蜒千尺龙。悠然乞灵地,陪此超世翁。是岩既磨灭,是泉乃终穷。洪慈小决择,妙化符鸿蒙。彼此犹屯膏,无乃坐怨恫。稽首贡此言,庶其鉴丹衷。
《祷雨福溪岩》是宋代陈造创作的一首诗词,描绘了祈雨的情景和福溪岩的神奇之处。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
祷雨福溪岩
我访福溪岩,行行黍稌中。
人家打麦罢,邻里笑语同。
迎官问来意,不信有蕴隆。
淙激田间泉,诘曲走青虹。
引泉有余用,此岩无阙供。
福岩真福地,为民保年丰。
缥缈三花仙,蜿蜒千尺龙。
悠然乞灵地,陪此超世翁。
是岩既磨灭,是泉乃终穷。
洪慈小决择,妙化符鸿蒙。
彼此犹屯膏,无乃坐怨恫。
稽首贡此言,庶其鉴丹衷。
译文:
我前往福溪岩,穿过一片片黍稌田。
那边的人家刚刚打完麦,邻里间充满欢声笑语。
官员迎接我,询问我的来意,他们不相信其中蕴含着丰隆的福气。
泉水在田间奔腾激荡,曲折地流淌如青虹。
泉水的引流没有浪费,这座岩石不曾缺乏供应。
福溪岩真是个福地,它为人民保佑了年成丰收。
虚幻中有三位花仙,蜿蜒地有千尺长龙。
这里是广阔的祈灵之地,陪伴着超越尘世的长者。
岩石既然存在,泉水也不会枯竭。
洪慈者做出了明智的决定,奇妙地融化了宇宙的符号。
彼此之间仍然留存着丰沛的力量,不应坐以待毙怨恫。
我谨恭敬地呈献这些言辞,希望能启迪各自内心的智慧。
诗意和赏析:
《祷雨福溪岩》以福溪岩为背景,描绘了一个祈雨的场景。诗人通过描写福溪岩的神奇特征和泉水的活力,表达了对岩石和泉水的景仰之情。福溪岩被视为福地,为人民带来了丰收的福祉。诗中还提到了虚幻的三位花仙和蜿蜒的千尺龙,增添了神秘感和仙境般的色彩。最后,诗人呼吁人们保持谦虚和宽容,不要怨恫而应共同努力,以求得更多的福祉。
这首诗词以清新婉约的语言描绘了福溪岩的美丽景色和神奇传说,展现了陈造对自然和人民福祉的关注。通过丰富的意象和抒情的笔触,诗人将读者带入一个诗意盎然的场景,感受到自然与人文的融合与共融。诗词中的福溪岩象征着福气和祝福,岩石和泉水则象征着自然的力量和生命的源泉。诗人以祈雨为线索,表达了对丰收和幸福的向往,并呼吁人们保持谦虚和团结,共同追求福祉。整首诗情感丰富,意境深远,给人以启迪和思考,体现了陈造的人文关怀和对自然的敬畏之情。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。...
陈造。陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。