先生本自远公辈

出自宋代陈造的《次韵高殿撰题东山》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiān shēng běn zì yuǎn gōng bèi,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。
庐山佳处云英英,鹤归谁识丁佐卿。
东林遗址倏兴废,未害诸老传清名。
向来杖屦孰游历,猿鸟近人鸥不惊。
乐天本原只兜率,思邈不忘听化城。
一从棘位复帅阃,晋酌白兽悬旄旌。
先生本自远公辈,梦系莲社松竹行。
即今上品已补处,妙句留并山峥嵘。
未下饮光领一笑,曾是贺泽论三生。
何人著语嗣绝响,浪许伯起新有声。
尚忆诗翁运椽笔,坐排九派咸东倾。
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佳处杖屦游历:到远地游览;考察:~名山大川。
近人本原:(名)哲学上指一切事物的最初根源或构成世界的最根本实体。
兜率:佛教称天上的第四层天,其内院是弥勒菩萨的净土,外院是天上众生居住之处。这里人人都能知足快乐。
不忘

《次韵高殿撰题东山》是宋代陈造的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

庐山佳处云英英,
鹤归谁识丁佐卿。
东林遗址倏兴废,
未害诸老传清名。

这首诗词以庐山为背景,描绘了山中云雾缭绕的美景。诗人提到了一个名叫丁佐卿的人,在鹤归的时候才能认出他。这似乎暗示了鹤归的时刻是一个特殊的时刻,只有敏锐的观察者才能察觉到其中的美妙。

诗的下半部分开始探讨东林遗址的兴废。东林遗址指的是东林书院,它是唐代文人自由言论的重要场所,后来成为宋代儒学的发源地。然而,东林书院的兴盛和衰败如同时光的洪流般转瞬即逝。尽管如此,诗人认为这并没有损害到那些传承了清名的老师们。

接下来的几句描述了陈造自己的游历经历。他提到了自己一直以来的行走和探索,以及在山中遇到的猿猴和鸟儿。诗人表达了对自然的敬畏之情,认为自然界的生灵与人类和谐相处。

在诗的后半部分,陈造谈到了自己的学识和志向。他提到了乐天本原和思邈听化城,这些都是儒家学说中的重要概念。他还表达了对历代先贤和文化传统的敬仰,尤其是提到了白兽悬旄旌,这是对历史上杰出人物的致敬。

陈造也自谦地提到自己的身份,称自己只是远公辈中的一员,而梦系莲社松竹行,这可能指的是他的文学梦想和志向。他说自己已经得到了上品的任命和荣誉,但他仍然保持着谦虚和谨慎的态度。最后,他回忆起了与贺泽的交往,并表达了对贺泽的纪念。

整首诗以庐山为背景,通过描绘山中景色和探讨自然与人文的关系,表达了诗人对自然的赞美和对传统文化的敬仰。诗中还融入了一些自我反思和对友人的怀念,展示了陈造的情感和思想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。...

陈造朗读
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