是耶非耶竟莫知。宋代。陈造。玉龙睡起长风激,尽蜕玉鳞漂八极。蓬仙帝女聚瑶台,剪水效祥谁所役。或疑天公陋尘域,幻作冰壶供一剧。是耶非耶竟莫知,杯酒聊容曲身直。
《喜雪六首》是宋代陈造所作的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
喜雪六首
玉龙睡起长风激,
尽蜕玉鳞漂八极。
蓬仙帝女聚瑶台,
剪水效祥谁所役。
或疑天公陋尘域,
幻作冰壶供一剧。
是耶非耶竟莫知,
杯酒聊容曲身直。
中文译文:
喜雪六首
玉龙苏醒,长风猛烈吹动,
玉鳞纷纷脱落,飘散至八方。
蓬仙与帝女聚集在瑶台,
剪水般地展示喜庆,谁来执行?
或许有人怀疑天上的神仙粗俗地降临尘世,
仿佛将冰壶变幻成了喜剧的演出。
是真的吗?还是假的?谁也无法知晓,
让我们举杯畅饮,容纳这曲艺的奇妙。
诗意和赏析:
《喜雪六首》以唐诗风格为基础,以描绘雪景为主题,通过独特的意象和抒情的语言,展现了冬天的美丽景色以及人们因雪而产生的喜悦情感。
诗的开篇以玉龙苏醒、长风激荡的描写,使读者感受到大自然的力量和活力。接着,玉鳞纷纷脱落,飘散至八方,形象地表达了雪花飘飞的壮丽景象。
接下来,诗人描绘了一个神奇的场景,蓬仙与帝女聚集在瑶台,剪水般地展示喜庆。这里的蓬仙和帝女象征着神仙和仙女,他们聚集在瑶台上,为人间带来了喜庆和祥和。剪水效祥则是形容他们的动作和表演,将这种喜庆的氛围展示得更加生动。
然而,诗人在下一句提出了一个反问,谁来执行这场景中的表演?这里或许暗示了天地之间的神秘力量,揭示了人们对于神仙存在的质疑。同时,他以幻作冰壶供一剧的比喻,将这一切都化作了喜剧的演出,给人以一种戏谑的感觉。
最后两句是诗人的总结和自问,他说这到底是真是假,谁也无法知晓。然而,面对这种无法解答的疑问,诗人选择了放松自己,举杯畅饮,容纳这曲艺的奇妙。这里展示了诗人豁达的心态,他愿意接受这种无法解释的奇妙,用酒来舒缓自己的思绪。
《喜雪六首》通过鲜明的意象和流畅的语言,描绘了冬天雪花的美丽景色和人们因雪而产生的情感。在表达自然景色的同时,诗人也通过反问和戏谑的手法,探讨了人们对于神秘力量和超自然存在的疑问。整首诗以雪为背景,展现了作者对于自然奇妙和人类情感的思考,表达了一种豁达乐观的心态。读者在欣赏这首诗时,可以感受到冬天雪景的美丽,并思考人类对于神秘事物的探索和接纳的态度。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。...
陈造。陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。