嗽醪便知归

出自宋代陈造的《和陶渊明二十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:sòu láo biàn zhī guī,诗句平仄:仄平仄平平。
不念建德游,枉作心奋飞。
一溺狂泉饮,坐受人所悲。
吾乐有余地,醉乡真可依。
酹觞初问涂,嗽醪便知归
弃置近药裹,改弦计扶衰。
欢趣固自若,谁谓志原违。
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不念坐受余地:(名)指做事或说话留下的可回旋的地步。
醉乡:饮酒沉醉之后,似乎进入了另一番乡境,飘飘然别有滋味。
可依便知弃置:(动)扔在一边:~不用。
欢趣自若:镇静自如,毫不拘束;一如既往,依然如故,神态自若。

诗词:《和陶渊明二十首》
作者:陈造
朝代:宋代

不念建德游,
枉作心奋飞。
一溺狂泉饮,
坐受人所悲。

吾乐有余地,
醉乡真可依。
酹觞初问涂,
嗽醪便知归。

弃置近药裹,
改弦计扶衰。
欢趣固自若,
谁谓志原违。

【中文译文】
不再念念于建德的游览,
徒然使心灵飞扬。
只为一次醉饮狂泉,
却坐受他人的悲叹。

我在乐趣富余的地方,
真切地依赖着醉乡。
举杯初次问候涂(酒名),
一口咽下,便知道要回归。

抛弃近在身旁的药物包裹,
改变弦,计划扶持自衰。
欢乐与趣味自然而然,
谁说志向已经偏离。

【诗意和赏析】
这首诗是陈造所写的《和陶渊明二十首》中的一首。诗人借陶渊明的笔触,表达了自己对游荡自由生活的追求和对现实束缚的愤懑之情。

诗中的"不念建德游"意味着不再想着世俗的功名利禄,而是追求内心的自由和超脱。"枉作心奋飞"表达了作者奋发向上的心情却无处施展。

"一溺狂泉饮,坐受人所悲"描绘了诗人沉溺于一时的狂欢之中,但却受到他人的责难和嘲笑。这可以理解为诗人选择追求自由生活,与常规的社会规范和期望相悖。

"吾乐有余地,醉乡真可依"表达了作者对自由境界的向往和对醉乡的渴望,醉乡象征着无拘无束的境地。

"酹觞初问涂,嗽醪便知归"描述了在享受酒宴时,通过一口酒的滋味就能感受到归途的呼唤,返璞归真的欲望。

"弃置近药裹,改弦计扶衰"表达了作者要抛弃现实的束缚,改变自己的生活方式,重新振作的决心。

"欢趣固自若,谁谓志原违"表达了诗人对自己追求自由生活的坚定信念,不论外界如何评价,他都坚守自己的志向。

这首诗通过陶渊明的形象,表达了作者对自由、返璞归真的向往,以及对社会规范和期望的不屑和抗拒。它呈现了一种追求内心自由的情感和对世俗束缚的反思,体现了诗人对真实、纯粹生活的追求和对个人价值的坚守。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。...

陈造朗读
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