应是禅门嫌拣择。宋代。张栻。知君日来修竹底,却课市楼朱墨程。应是禅门嫌拣择,不论清浊要圆成。
《访罗孟弼竹园》是宋代张栻创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
知君日来修竹底,
了解你每天来修剪竹子,
却课市楼朱墨程。
却在市楼上用朱墨记录修剪的进程。
应是禅门嫌拣择,
这是因为佛门弟子要求精益求精,
不论清浊要圆成。
无论修剪的好坏,都要达到完美。
诗意:
《访罗孟弼竹园》表达了作者对罗孟弼修剪竹子的景象的观察和赞赏。诗中提到的“知君日来修竹底”表明作者熟知罗孟弼每天修剪竹子的勤奋和认真。通过描述罗孟弼在市楼上记录修剪过程的情景,传达了他对美学追求的态度。诗的最后两句“应是禅门嫌拣择,不论清浊要圆成”则暗示了修剪竹子的行为与禅宗修行的精神相通,不论修剪的是清雅的还是粗糙的竹子,都要追求完美、圆满。
赏析:
这首诗以作者对罗孟弼修剪竹子的观察为切入点,通过细腻的描写和隐喻手法,展现了修剪艺术的精妙和禅宗修行的境界。通过修剪竹子,罗孟弼追求着一种完美和圆满的状态,这种追求与禅宗追求内心的净化和觉悟相契合。诗中的描写细腻而富有意境,通过对细节的观察和隐喻的运用,展现了修剪竹子的过程中的美学意义和精神内涵。整首诗通过对修剪竹子的描写,揭示了作者对美的追求和对禅宗精神的理解,给人一种宁静、纯粹的感觉。
张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。...
张栻。张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。