宰衡倚赖更三圣

出自宋代强至的《留守安抚司徒侍中生辰三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:zǎi héng yǐ lài gèng sān shèng,诗句平仄:仄平仄仄仄平仄。
宰衡倚赖更三圣,神器传归定两朝。
几御铜符双在手,尊荣金印六垂腰。
流民相率归仁政,疲俗新蒙罢横徭。
寿考转随阴德远,开仓累万活黎苗。
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宰衡倚赖:依赖。
神器:神器shénqì帝王的印玺,借指帝位、国家权力窃弄神器人君当神器之重,居域中之大。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
尊荣:尊荣zūnróng尊贵与荣耀安享尊荣安富尊荣
仁政:是一种儒家思想。
阴德:不被人知道的德行。
开仓

《留守安抚司徒侍中生辰三首》是宋代诗人强至的作品。这首诗以朝廷重臣司徒侍中的生辰为题材,表达了对司徒侍中的赞美和祝福。

诗中描述了司徒侍中作为朝廷要员,依靠智慧和才能为国家尽职尽责的形象。他被描绘为仰赖三位圣贤的智慧,使得神奇的法器得以传承并为两朝所用。诗中提到了铜符和金印,象征着司徒侍中执掌权力和尊荣。他手持铜符,佩戴金印,象征着他的权威和地位。

诗中还描绘了司徒侍中治理国家的仁政,使得流民纷纷归顺,并获得疲惫和繁琐的徭役的解脱。这种仁政不仅使人民受益,还让他们感受到了新的生活方式。寿考(指司徒侍中)的美德远远超越了个人的寿命,使得国家的福祉得以延续。开仓累万活黎苗,表达了司徒侍中的恩泽深广,使得人们得以生活富裕。

整首诗以赞美和祝福的语气,通过对司徒侍中的形象描绘和他为国家所做的贡献的赞美,表达了对司徒侍中的敬意和祝福。通过描绘司徒侍中为国家的仁政和他对人民的关怀,诗人表达了对美好社会的向往和对国家繁荣昌盛的期望。

这首诗充满了对权力和仁政的赞美,同时也体现了诗人对社会和人民幸福的思考。它通过对司徒侍中的理想形象的描绘,展示了宋代社会的美好愿景和对官僚统治的期待。整体而言,这首诗词以优美的词句和深刻的意蕴,展示了强至的才华和对美好社会的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

强至

强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。...

强至朗读
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