神器传归定两朝。宋代。强至。宰衡倚赖更三圣，神器传归定两朝。几御铜符双在手，尊荣金印六垂腰。流民相率归仁政，疲俗新蒙罢横徭。寿考转随阴德远，开仓累万活黎苗。
《留守安抚司徒侍中生辰三首》是宋代诗人强至的作品。这首诗以朝廷重臣司徒侍中的生辰为题材，表达了对司徒侍中的赞美和祝福。
诗中描述了司徒侍中作为朝廷要员，依靠智慧和才能为国家尽职尽责的形象。他被描绘为仰赖三位圣贤的智慧，使得神奇的法器得以传承并为两朝所用。诗中提到了铜符和金印，象征着司徒侍中执掌权力和尊荣。他手持铜符，佩戴金印，象征着他的权威和地位。
诗中还描绘了司徒侍中治理国家的仁政，使得流民纷纷归顺，并获得疲惫和繁琐的徭役的解脱。这种仁政不仅使人民受益，还让他们感受到了新的生活方式。寿考（指司徒侍中）的美德远远超越了个人的寿命，使得国家的福祉得以延续。开仓累万活黎苗，表达了司徒侍中的恩泽深广，使得人们得以生活富裕。
整首诗以赞美和祝福的语气，通过对司徒侍中的形象描绘和他为国家所做的贡献的赞美，表达了对司徒侍中的敬意和祝福。通过描绘司徒侍中为国家的仁政和他对人民的关怀，诗人表达了对美好社会的向往和对国家繁荣昌盛的期望。
这首诗充满了对权力和仁政的赞美，同时也体现了诗人对社会和人民幸福的思考。它通过对司徒侍中的理想形象的描绘，展示了宋代社会的美好愿景和对官僚统治的期待。整体而言，这首诗词以优美的词句和深刻的意蕴，展示了强至的才华和对美好社会的追求。
强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。...
强至。强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。