游仙都五首。宋代。吴谨微。辙迹峰前聊息迹,忘归洞口未能归。往来名利憧憧者,著脚仙都亦自稀。
中文译文:
《游仙都五首》
辙迹峰前聊息迹,
忘归洞口未能归。
往来名利憧憧者,
著脚仙都亦自稀。
诗意:
这是一首描写游走于仙都的诗。诗人身处辙迹峰前,暂时停下旅程,忘记了回家的路。他看到来往的人们都热衷于追求名利,忙忙碌碌,而真正踏脚仙都的人却很少。
赏析:
这首诗通过描绘诗人游仙都的经历,表达了诗人对现实世界的疏离和对仙境的向往。诗人曾经有过追逐名利的经历,但现在他停下来,停留在辙迹峰前,思考自己的归宿,最终却忘记了回家的路。他看到周围的人们都在追逐名利,忙于世俗的纷扰,而那些真正追求仙境的人却很少见。这个情景,表达了诗人对于现实的厌倦和对理想的向往。
诗中的“辙迹峰前”和“忘归洞口”都是诗人暂时停下的地方,同时也象征着诗人离开尘世的动荡。而“往来名利憧憧者”则是对现实世界追逐名利的描述,暗示着现实世界的喧嚣和繁忙。最后一句“著脚仙都亦自稀”指出真正踏脚仙境的人非常稀少,这可以理解为对现实世界的批判和对纯净仙境的向往。
整首诗以简洁的词语表达了诗人对现实世界的疏离和对理想境界的向往,给人以清幽、闲适的感觉。
述怀八首奉柬白景和 其三。元代。刘崧。闻君昔游宦,四牡戒南骋。凌深陟庐阜,历险薄炎岭。才名时共推,刚毅夙所秉。竟辞金陵幕,旋理潇湘艇。却卧山云深,清歌动吴郢。
竹堂。宋代。张耒。谁道清贫守冷官,遶家十万翠琅玕。直应流水深相与,不待清风已自寒。学得凤鸣真自许,化成龙去不终蟠。知君何世无来者,可是王郎独与欢。
爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听…示同行客。宋代。徐铉。白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。
极知君、腰骑鹤,此心与水相似。梧桐叶上黄昏雨,恨杀无情流水。滔滔地。今日大江头,明日人千里。君思往事。两袖淮云,一轮明月,要亦寻常耳。
君去也,我亦扁舟东矣。尊前何惜同醉。五年未老君犹健,五十行当富贵。书频寄。报王粲、何时可决荆州计。俱胝一纸。更细算何时,五星同会,天下太平未。
摸鱼儿(送陈太史东归)。宋代。伍梅城。 极知君、腰骑鹤,此心与水相似。梧桐叶上黄昏雨,恨杀无情流水。滔滔地。今日大江头,明日人千里。君思往事。两袖淮云,一轮明月,要亦寻常耳。君去也,我亦扁舟东矣。尊前何惜同醉。五年未老君犹健,五十行当富贵。书频寄。报王粲、何时可决荆州计。俱胝一纸。更细算何时,五星同会,天下太平未。
台城路/齐天乐。宋代。张炎。翠屏缺处添奇观,修眉远浮孤碧。天影微茫,烟痕黯淡,不与千峰同色。凭高望极。向帘幕中间,冷光流入。料得吟僧,数株松下坐苍石。泉源犹是故迹。煮茶曾味古,还记游历。调水符闲,登山屐在,却倚阑干斜日。轻阴易□。看飘忽风云,晦明朝夕。为我飞来,傍江横峭壁。
渔家傲。宋代。可旻。四相相催生病老。死魔不定朝难保。争似寅昏持佛号。西方好。树林水鸟称三宝。磨灭等闲髭鬓皓。乐邦行计唯宜早。万亿国邦非远道。休烦恼。一弹指顷能行到。
洞仙歌。清代。张景祁。樱桃过了,又芭蕉新展。团扇风前众香满。自秋帆雨送,锦字云稀,烟外柳、和梦和愁都绾。鸾笺封半箧,彩笔蝉嫣,出袖当年喜初见。一片楚骚心,怨绿啼红,只无柰、湘皋人远。又屈指西风燕归时,忍重问,桥东木犀庭院。
郡学锁宿。宋代。文同。长柏高柟荫广庭,夜凉人静梦魂清。不知山月几时落,每到晓钟闻雨声。
河阴夜泊忆微之。唐代。白居易。忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。万里月明同此夜,黄河东面海西头。
题高尚书青山白云图。元代。张天英。仙人中有琅玕树,吐作千峰落毫素。峰上苍苍一尺天,峰下云行亦无数。因忆曾为天帝客,家在白云深处住。白云随龙飞出山,我亦攀龙蹑云路。青山笑人不早归,大笑龙为云所误。变化无定端,飞扬为谁故。试问古共工,何劳不周怒。飘飘巢止翁,肯受风尘污。安得两齿屐,载我逍遥步。醉卧青山看白云,莫嗔老子来迟暮。
颂古五首。宋代。释彦岑。岣嵝峰头神禹碑,字青石赤形模奇。无目仙人才一见,便应抚掌笑嘻嘻。云暗苍龙化葛陂。
汲清泉渍奇石置熏炉其后香烟被之江山云物居然有万里趣因作四小诗 其一。宋代。朱熹。晴窗出寸碧,倒影媚中川。云气一吞吐,湖江心渺然。
梅关道上古松歌。明代。邓云霄。梅关夹道多古松,老龙鳞鬣争摩空。怪鸟时呼幽壑风,涛声万派山汹汹。客行八月方病暍,萧瑟对此如寒冬。苍颜可入韦偃画,行者息肩骑者下。亭午飕飕竽籁清,太阴黯黯云雷挂。日轮月驭回高枝,木魅山精避深夜。君不见泰山顶、徂徕巅,栋梁剥落大夫老,至今芳誉流青编。何如岭外冲南斗,粤天浩荡开元后。传闻植自曲江手,嶙峋气节俱不朽。神明呵护当再拜,仰止高山几回首。松上悬丝下有苓,花香叶苦通仙灵。谁能筑室依岩扃,花可酿兮苓可烹。科头箕踞烟霞里,下看度岭人如蚁。往来名利空老死,投簪服食果宿诺,我欲从之赤松子。