苟为物所蚀

出自宋代郑獬的《杂兴三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:gǒu wèi wù suǒ shí,诗句平仄:仄仄仄仄平。
块泥封两耳,师旷亦为聋。
离朱捏两目,触面不得通。
折弓断其臂,安得为逢蒙。
白日照六合,光耀当天中。
苟为物所蚀,齯齿犹成童。
君子诚其意,默通大化工。
所以虞舜明,不在双重瞳。
()
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
成童君子:(名)古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人~。[反]小人。
其意化工:1.自然造化而成。2.藉著应用化学的反应所经营的工业。
不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
双重:双层的;双方面的(常用于抽象事物)。

《杂兴三首》是宋代诗人郑獬的作品之一,诗意深邃,表达了一种超越形式的思考和感悟。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

块泥封两耳,
师旷亦为聋。
离朱捏两目,
触面不得通。
折弓断其臂,
安得为逢蒙。
白日照六合,
光耀当天中。
苟为物所蚀,
齯齿犹成童。
君子诚其意,
默通大化工。
所以虞舜明,
不在双重瞳。

诗词的中文译文:

用块泥封住双耳,
即使是盲人,也无法听到。
离开红日,捏住双眼,
触摸脸颊,却无法感知。
弯折弓弦,折断双臂,
又怎么能成为逢蒙(逢蒙:指皇帝的随从)。
白日照亮六合大地,
光芒耀眼,照亮天空的中心。
即使受物质侵蚀,
牙齿依然保持童真。
君子忠于自己的意愿,
默默地推动着伟大的变革。
这就是为什么虞舜(传说中的圣人)明智,
并不在于拥有双重瞳孔。

诗意和赏析:

这首诗词以一种极富想象力的方式,表达了一种超越外在形式的境界。通过描述一系列身体器官的缺失或失去功能的情景,诗人郑獬意图表达人的内在精神与外在形式的关系。

诗中的“块泥封两耳”,“师旷亦为聋”,以及“离朱捏两目,触面不得通”这些形象,暗示了盲目追求外在形式,被物质和感官束缚所带来的局限与困扰。而“折弓断其臂,安得为逢蒙”则表达了对于权势和荣耀的质疑,以及对于被追求和承诺所束缚的反思。

然而,诗中也透露出一种超越形式的思考。诗句“白日照六合,光耀当天中”,表达了一种超越日常生活的光明和辉煌。即使在物质侵蚀的情况下,“齯齿犹成童”展现了内心的纯真和恒久不变的美好。

最后,诗人通过“君子诚其意,默通大化工”,以及“所以虞舜明,不在双重瞳”,表达了一个真正的君子不在于外在形式的美丽与权势,而在于内在的道德追求和智慧的开启。他们能够超越物质束缚,以默默无闻的方式,推动着伟大的变革。

这首诗词通过对形式与精神、物质与道德的对比,表达了一种超越物质追求的境界。它提醒人们,真正的价值和智慧不在于外在的荣耀和权势,而在于内心的纯净和追求。它鼓励人们在追求物质的同时,保持内心的纯真和坚守道德原则,以实现自身的真正价值。这首诗词给人一种深思熟虑的感觉,引导人们思考生活的意义和内在的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郑獬

郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。...

郑獬朗读
()