胜地名蓝代有人
胜地名蓝代有人，惟公传得国师真。
苍崖翠壁风流在，杰阁隆楼指顾新。
半死半生排俗世，一颦一笑是家珍。
欲知闻法诸天喜，庭下于今有瑞筠。
胜地名蓝代有人。宋代。韩维。胜地名蓝代有人，惟公传得国师真。苍崖翠壁风流在，杰阁隆楼指顾新。半死半生排俗世，一颦一笑是家珍。欲知闻法诸天喜，庭下于今有瑞筠。
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地名:地名dìmíng地方如城市或城镇的名称
国师:1.国家的军队。《左传·襄公十八年》：“子殿国师，齐之辱也。”2.王莽设置的职官。《汉书·刘歆传》：“及王莽篡位，歆为国师。”参见“四辅”。3.太师的别称。《后汉书·赵典传》：“公卿復表典篤学博闻，宜备国师。”李贤注引徐坚云：“国师，即太师也。”4.一国的师表。《陈书·周弘正袁宪传赞》：“观其雅量标举，尤善玄言，亦一代之国师矣。”5.指国子祭酒。《梁书·王承传》：“俄转国子祭酒。承祖俭及父暕尝为此职，三世为国师，前代未之有也。”6.帝王封赐僧人的尊号。始于北齐法常。《大宋僧史略》卷中：“北齐有高僧法常……齐王崇为国师。”《景德传灯录·慧安国师》：“嵩岳慧安国师……武后徵至輦下，待以师礼。”7.元、明、清亦用以敕封藏传佛教地区（西藏、内蒙等）的上层僧侣。《元史·释老传·八思巴》：“中统元年，世祖即位，尊为国师，授以玉印。”
俗世:1.人世间，尘世间。泛指平凡的、普通的生活。2.世俗。指当代一般人。3.人物名。
诸天:1.指神界的众神位。后泛指天界；天空。2.佛教语。指护法众天神。
国师:1.国家的军队。《左传·襄公十八年》：“子殿国师，齐之辱也。”2.王莽设置的职官。《汉书·刘歆传》：“及王莽篡位，歆为国师。”参见“四辅”。3.太师的别称。《后汉书·赵典传》：“公卿復表典篤学博闻，宜备国师。”李贤注引徐坚云：“国师，即太师也。”4.一国的师表。《陈书·周弘正袁宪传赞》：“观其雅量标举，尤善玄言，亦一代之国师矣。”5.指国子祭酒。《梁书·王承传》：“俄转国子祭酒。承祖俭及父暕尝为此职，三世为国师，前代未之有也。”6.帝王封赐僧人的尊号。始于北齐法常。《大宋僧史略》卷中：“北齐有高僧法常……齐王崇为国师。”《景德传灯录·慧安国师》：“嵩岳慧安国师……武后徵至輦下，待以师礼。”7.元、明、清亦用以敕封藏传佛教地区（西藏、内蒙等）的上层僧侣。《元史·释老传·八思巴》：“中统元年，世祖即位，尊为国师，授以玉印。”
俗世:1.人世间，尘世间。泛指平凡的、普通的生活。2.世俗。指当代一般人。3.人物名。
诸天:1.指神界的众神位。后泛指天界；天空。2.佛教语。指护法众天神。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。...
韩维朗读
韩维。韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。
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