圣主宁容久卧庐
炎天久隔押犀论，暇日聊脂载酒车。
雨逼秋容生户牖，风回凉思入襟裾。
东朝第一推调护，圣主宁容久卧庐。
圣主宁容久卧庐。宋代。韩维。禁职台纲佚旧儒，青林华屋俨高居。炎天久隔押犀论，暇日聊脂载酒车。雨逼秋容生户牖，风回凉思入襟裾。东朝第一推调护，圣主宁容久卧庐。
《奉答乐道》是宋代韩维的一首诗词。这首诗描绘了作者在禁职台纲佚旧儒的身份下，身处青林华屋之中，高居要职的情景。他在炎热的夏天，长时间与世隔绝，只有偶尔的闲暇日子才能沉浸于脂粉和美酒之中。雨水敲击着窗户，秋意渐生，微风穿过他的衣襟，带来了凉爽的思绪。
这首诗词表达了作者对于官场生活的厌倦和对自由自在的生活的向往。他通过对青林华屋高居的描写，展示了自己在官场中的地位和身份，但却暗示了这种地位所带来的束缚和压力。他渴望能够远离世俗的喧嚣，追求内心的宁静和自由。
这首诗词通过对自然景物的描绘，如雨水、秋风，以及对作者内心感受的刻画，展示了作者的情感和思想。同时，诗中还透露出对东朝第一推调护和圣主的赞颂，显示了作者对国家、君主的忠诚之情。
总的来说，《奉答乐道》通过对官场生活和自然景物的对比，表达了作者渴望自由和内心宁静的情感，同时也展示了作者对国家和君主的忠诚与敬仰。这首诗词既抒发了个人情感，又具有一定的社会和政治意义。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。...
韩维。韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。