历数感王公。宋代。夏竦。真君昭密命,纪号表兴隆。瑞著洪河外,文成翠石中。帝名传祖祢,历数感王公。三五方兴运,明符事亦同。
诗词:《奉和御製读后魏书》
中文译文:
真君昭密命,
纪号表兴隆。
瑞著洪河外,
文成翠石中。
帝名传祖祢,
历数感王公。
三五方兴运,
明符事亦同。
诗意和赏析:
这首诗是宋代夏竦所写的《奉和御製读后魏书》。夏竦以朝代历史为背景,表达了对昭明君王的赞颂和对国家兴盛的期望。
首先,诗中提到了"真君昭密命,纪号表兴隆",表达了对君主的尊崇和敬意。"真君"一词可能指的是皇帝,"昭密命"则强调了皇帝的明智和高尚品德。"纪号表兴隆"则暗示着国家繁荣昌盛的景象。
接着,诗中描述了一系列象征瑞兆和繁荣的景象:"瑞著洪河外,文成翠石中"。这里的"瑞著"指的是吉祥的征兆,可能是指祥云或其他神奇的自然现象。"洪河外"表示这种祥瑞扩展到了洪河之外的广阔地域,预示着国家的繁荣不仅限于一地。"文成翠石中"则暗示了国家文化的繁荣,翠石象征着美玉,寓意国家的文化精粹和繁荣昌盛。
诗的后半部分,作者通过"帝名传祖祢,历数感王公"表达了对历史的敬仰和对君王功绩的赞颂。"帝名传祖祢"表示历史将会传承并记载下君王的名字,"历数感王公"则表达了对历史上的伟大君主和功臣的敬意。
最后两句:"三五方兴运,明符事亦同",可能指的是国家在三五年间将兴盛繁荣,同时也暗示了君主的明智决策和治理能力。"明符"表示明确的标志或预兆,"事亦同"则强调了国家的兴盛和繁荣是由君主的英明决策所引领。
总体而言,这首诗通过对朝代历史的赞颂和对国家兴盛的期望,表达了夏竦对昭明君王的崇敬和对国家繁荣的向往。同时,通过运用象征和隐喻的手法,诗中描绘了瑞兆和繁荣的景象,凸显了国家的繁荣和文化的繁荣。
夏竦(985—1051年),字子乔,江州德安县(今江西九江市德安县车桥镇)人。北宋时期大臣,世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷,其中:《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)。...
夏竦。夏竦(985—1051年),字子乔,江州德安县(今江西九江市德安县车桥镇)人。北宋时期大臣,世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷,其中:《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)。